1、舒茨谈到：“我的全部设计过程都是建立在这种假定的基础之上，即任何在我实际的和潜在的控制下在世界的一部分发生的行动，都是可实践的行动”(1)
2、代沟并不是简单的思想观念不同，而是由于思想观念不同产生的不理解和情感上隔阂，而恰恰是子女对父母理解不够。代沟的形成，主要的不是父母不理解子女,而是子女不理解父母的苦口婆心，自以为是。子女思想不成熟，对父母的话不以为然。
3、事件内化到平均人身上的价值反过来影响和重构着社会。
4、历史可以是非均匀和事件历史，所以历史也可以是突变的。
5、社会时间的延续是指，在平均人社会生活的历程中，没有对平均人产生重大影响的社会事件，或者将对平均人产生重大影响的社会事件的体验传承给没有直接体验的人身上的时间过程，即以间接体验为核心的社会延续过程。社会时间的延续是本源的。(代沟产生的影响)。
6、所以在当下做品牌公关，首先是明确好自己的消费者界限，谁是谁不是，在乎谁放弃谁，然后找到核心消费者相信的媒介，对其定向沟通。
7、统计上的事件史分析，生存分析等都是带有断裂式分析的倾向的。但是这些分析方法与本文讨论的事件代沟有本质的区别，因为那些方法主要是讨论个体性的、非均匀的、非平均人历史的事件，而本部分讨论的是平均人的历史事件造就的新社会空间。
8、梁实秋曾写过一段话正合适 : 其实“养儿防老”，“我养你小，你养我老”的观念大多数人已经不再坚持。羽毛既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不甚妙。谁也不必剑拔弩张，放任自己而不诿过于代沟。毕竟沟是死的，人是活的。代沟需要沟通，不能像希腊神话中的亚历山大以利剑砍断难解之绳那样容易的一刀两断。毕竟人终归是人。
9、父母做一切事情最根本的出发点还是在于爱孩子，无论他们的方法是否恰当，不能否认的是他们心中对我们的爱。所以，当双方产生代沟的时候，子女应该主动得去消除。
10、其次，从代沟的深化而言。父母作为年龄较长的一代比年龄较轻的一代有着更丰富的历史阅历与生活经验积累，他们形成了相对固化的思想文化观念，以及以这种思想文化观念为基础的思维模式与行为模式。人的思维认知与活动行为一旦固化为模式，便容易变成一种类似于传统的思维上与心理上的遗传结构而被长久性的保留，也就是我们通常所说的“保守性”。而子女的思想相比于父母更加的前卫，思维也相对活跃，能够更快的接受各种新鲜事物，但是在青春期，本身就是一个比较暴躁而又易怒的阶段，常常与父母缺乏沟通，甚至在沟通交流时缺乏耐心。子曰：色难。对待父母，最难的是和颜悦色。从而在代沟产生的基础上又激化了矛盾，加深了代沟。
11、辩论时间：2019年10月27日周日晚上20：00整
12、我想从三个方面分析网络事件对社会空间的重新建构的意义，然后再讨论断裂社会空间对社会时间或者说平均人个人生命时间的断裂性影响。
13、然后，代沟并不是一朝一夕就产生的。不知道反方有没有这样的经历，小时候我们都对父母没有任何秘密，但是随着慢慢长大，生理、心理发生了一系列变化，有些事在父母那里却无法得到答案，严重的还会受到一顿呵斥。于是我们的心门开始关闭，原来对父母说的事情我们采取的方式变为通过写日记的形式或者找同龄的小伙伴倾诉，这时候父母用自己的主观想法判定我们跟他们不亲了，经常私自翻看我们的日记本或者去跟和我们关系好的同龄好朋友打听。这个茫顾子女的感受而形成的代沟，其主要责任是父母还是子女？如果反方说这事主要的责任还是身为子女的我，那请问你方是否能提供一个最佳的方法杜绝父母这一做法？
14、历史突变性的事件，决定了社会空间的断裂性，是我们可见的“代沟”的“沟”。
15、你被父母翻过书包偷看过日记吗？很令人厌烦对不对？那你想过他们为什么要这么做吗？
16、洁：正因为两代人的代沟，正因为沟通出了问题，才导致极端的做法。
17、综上所述，我方坚定地认为,代沟的主要责任在于子女。
18、平均人感受中的历史可以是虚假建构的历史，所以历史可以是模糊的。
19、从上表我们可以看出，2000年的25－30岁是“网络”事件影响的代沟的断裂点。同时也说明了“网络”事件所造就出的新的断裂式的社会空间对平均人的社会时间的断裂式影响。依据这个标准，我们在分析断裂事件的时空时，需要将年龄分割成两个群体。在现实中国，涉及到观念等问题时，断裂的年龄，断裂的社会时空是必须要加以分析的。
20、 对于一些批判性思维，乾哥我自己还觉得我得再练练。要不是杨老师写的文章，我还真的没想出来这一点，这太像我做数学题了，一点就通。
21、瑞幸咖啡有一条长线公关策略，许多人可能并没注意到。他们长期跟年轻潮流偶像跨界，方式也很简单，拿一杯瑞幸咖啡在某个场景下拍照发微博，甚至文案是什么也不太重要。