1、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
2、“所谓修身在正其心者，身为所忿则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”
3、昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。
4、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就
5、感恩父母，感谢他们给予了我们生命，感谢他们给予了我们人间最浓的亲情和最深的挂念，给了我们无尽的爱，他们教会了我们人生中的许多第是他们教会了我们走出第一步，是他们教会了我们说第一句话，是他们教会了我们第一个字，如果没有亲爱的父母，就没有我们的存在。
6、据老人的儿子张力群兄介绍，老人喜欢上欣赏诗词和自己写诗，是她退休20年后，那时老人早已在省城武汉居住，四代同堂，其乐融融。
7、执政者面对的是广大民众，一切所作所为，都在众人的监督，不可不慎。
8、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
9、山中有云，朦胧的景色显得更美；山中无云，明丽的景色宛如图画，山色因云之有无而或明或暗。云与山为伴，时高时下。作者写山间景色，用云加以映衬，使山色显得富于变化，趣味横生。可用来描写云雾变化中的山峰。
10、君子不事先认为人家不好，不用不信任的眼光猜忌人，不宣扬别人的过失，并成全人家的好事。”
11、(译文)治国者聚敛财富，民众就会离散；治国者散财于民，民众就会归聚。
12、感恩每一位父母，用我们的爱回报他们无私的奉献，用我们的心抚平他们心中的痛楚;感恩每一位老师，用我们的情报答他们无量的教诲，用我们的成绩来换取他们欣慰的一笑;感恩给予我们关爱的人;感恩美丽的大自然;感恩美好的全世界。虽然我并不懂得什么大恩大德，但我知道对每件美好的事物都应心存感激。这样，上苍会安排更多的幸福伴我同行。
13、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
14、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。”《礼记·大学》
15、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
16、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
17、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！
18、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
19、母爱是无私的，无论我是否优秀，我在她眼中永远是最棒的;无论我是否取得了成功，她永远都为我骄傲;无论我心中是否有她这个妈，她永远都在默默无闻的奉献，无怨无悔的承受，给予我支持鼓励和帮助。纵然我长大成人，在她眼中我永远还是个孩子。
20、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女
21、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
22、“太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。”
23、(启示)这里讲的是治国者的用人问题。曾子提出的用人路线在重德，用人唯贤，德才施用。曾子把它看作是“大道”，强调了它的重要性。
24、母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林，翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着，像历史的长河奔腾喧涌，永不停息，轰轰烈烈。
25、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
26、《慈乌夜啼》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。该词以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。
27、母亲深刻而浓重的爱，我是一生一世也偿还不清的。立时，我分明听到了一种温柔的花开的声音，越过山，越过水，悠悠地传来：孩子，母爱不要求偿还，只要能给予，即是幸福……
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)
29、感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注了心血精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一条条皱纹。感恩需要你专心去体会，去报答。
30、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
31、感谢父母给予的养育之恩，感谢父母无私的奉献与关爱；感谢父母的教诲，使你们懂得什么是真爱什么是美好；感谢父母的理解与支持，使得今天一对新人有了美好幸福的婚礼；对父母的承诺与祝愿，用心的表达出对父母的爱。
32、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
33、家乡孙桥镇的《桥乡风》杂志，谢谢孙桥乡亲，谢谢主编李文华先生！
34、(译文)一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。
35、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)
36、好了，啰嗦这些，我该点题了——老人的诗，是一罐岁月熬出的老火靓汤。它不同于规范的旧体格律，也迥异于时下泛滥的口语分行，“情感来自内心发”，“通与不通任凭它”，读一读可以吸收生命的营养，品一品可以沾染长寿的福气。
37、(空中道德讲堂)《践行者之幸福的密码》——大型传统文化纪录片
38、(译文)对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
39、曾子有问，子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”《孝经·事君章》
40、(译文)努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
41、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
42、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
43、草木要依照时节砍伐，禽兽要依照时节宰杀。孔子说：“砍伐一棵树木，宰杀一只禽兽，不依照时节，就要担负和不孝一样的恶名。”
44、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
45、我想不用解释，除了一个“耄”字不常见，都是大白话，不唯平仄格律，也不必僧推月下，大家一看就懂，一想就觉得有味。其中，“情感来自内心发”，表明老人的诗观，也表达了她写作的心态。尤其是末句，那种“我手写我心，管它三七二十几”的洒脱与无畏，更有一种参透人生之后的俏皮。
46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
47、行动在前，说话在后，不仅是一个学习方法，也是为人处事之道。少说多做，也是今人做事的原则。
48、从蹒跚学步到上学读书，每一个过程，每一天，每一个点滴，都有他们汗水的痕迹，只有父母为我撑起幸福的蓝天，只有父母，帮我插上理想的翅膀，只有父母，为我建起知识的森林，只有父母，才会乐此不疲的悉心照顾我，只有父母，才会给予我无微不至的爱。
49、意志坚定，不轻易动摇，是因为事前作了充分的准备工作；而那些胆量容易丧失的人，在突然来临的变故面前只能惊慌失措。
50、(译文)有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
51、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
52、(译文)评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
53、(译文)做国君有个大原则，忠厚诚实的人一定要得到他，骄横放纵的人一定要丢弃他。
54、曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。
55、(空中道德讲堂)用错钱和权掉进万丈深渊德不配位1
56、想修养好自己的品德，就先端正自己的心思；想端正好自己的心思，就先使自己的意念真诚；想使自己的意念真诚，就先使自己获得知识；获得知识的途径在于穷究事物的原理。
57、(译文)风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
58、养父母之精神：让父母老来精神愉悦，心情愉悦，开心快乐每一天。
59、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎
60、民众是国家的根本。纵观历朝历代，横观整个世界，国家的兴亡，最终起决定作用的都是民众。“得众则得国，失众则失国”道出了治国的基本规律，也体现了曾子的民本思想。“民为贵，社稷次之，君为轻”、“水能载舟亦能覆舟”，都是与曾子的这一思想一脉相承的。我们的国家是人民当家作主的国家，以民为本，更是根本。
61、(译文)好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
62、众人都相信的话也不可以作为根据，对说到做不到的话不要理会，别人的话不真实就不要应和。
63、晋国和楚国的财富，我们赶不上。但他有他的财富，我有我的仁德；他有他的爵位，我有我的道义，我有什么感到不足呢？