1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
3、成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯
4、 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
6、 道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
7、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
8、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
10、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、(译文)看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。(老子名言100句翻译)。
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
17、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
18、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
19、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
20、 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
21、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
22、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
23、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
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25、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
27、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
28、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
30、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
31、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
32、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁
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34、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。
35、⑥我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
36、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
37、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
38、(翻译)：名声与生命，哪一样与你更密切呢?生命与财富，哪一样对你更重要呢?得著世界与丧失生命，哪一样是病态呢?贪得无厌的人必有大损害，囤积财富的人必有大失丧。所以，知道满足，便不受困辱;知道停止，才能免除危险，可以得享长久的生命。
39、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
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41、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
42、(翻译)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
43、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
44、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
45、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
46、(翻译)：追求知识会越来越膨胀自负，追求真道会越来越谦卑虚己。一直谦卑虚己下去，就可以达到无为的境界了。在无为的境界里，便可以无所不为了。得天下常常是靠无事，倘若极尽其能事，便不能得天下了。
47、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
48、曹冲称象：少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。
49、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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51、一旦你产生了一个简单的坚定的想法,只要你不停地重复它,终会使之成为现实。提练、坚持、重复,这是你成功的法宝;持之以恒,最终会达到临界值。——杰克·韦尔奇
52、修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。
53、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
54、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
55、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
56、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
57、李时珍跋山涉水写“本草”：忠于事业、不畏艰难等。
58、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
59、海瑞冒死上疏：刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。
60、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
61、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
62、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
63、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”
64、(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
65、?(文学常识)藏在古诗中的80个典故，学会了用在作文里
66、 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
67、成功的花，人们只惊羡它的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
68、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
69、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。
70、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
71、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”