1、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)
2、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
3、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
4、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
5、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。(曾国藩家训最经典名句)。
6、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
7、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
8、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
9、 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
10、四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。
11、曾国藩写给家人的一封封家信，被后人装订成册，起名为《曾国藩家书》，此书至今流传甚广。
12、凡是过往，皆为序章，但愿日子清净，抬头遇见的都是柔情。
13、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
14、民谚云：“跟好人学好人，跟了强盗学偷人。”朋友会影响你的一生，一定要选对朋友。
15、谦：谦虚谨慎 ， 好学穷理；满则招损 ， 谦者受益；
16、家庭是由多人组成的，一个人的家庭很难称之为家庭，而往往家庭成员越多，这个家庭就越活跃，越有生命力。
17、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
18、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
20、任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置。
21、 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功，对后世也产生了巨大影响。他所处的时代，决定了他的观点有着局限，我们应该去其糟粕，取其精华，带着辩证的眼光去评价。
22、0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
23、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
24、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
25、请删繁就简你的生活，减少可有可无的瞎忙，将时间和精力放在值得做的事情上。
26、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
27、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
28、诚：推心置腹 ， 言而有信；精诚所至 ， 始终如一；
29、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
30、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
31、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
32、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
33、慎：三思而行 ， 谨始慎终；深思熟虑 ， 慎者受益；
34、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩
35、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
36、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
37、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
38、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
39、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
40、《后汉书》上说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
41、⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
42、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
43、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
44、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
45、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
46、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
47、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
48、你为什么人缘差？格局大的人，到哪儿都受欢迎，这个故事，或许帮你找到答案
49、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
50、0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
51、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
52、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
53、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
54、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
55、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
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