1、进入展厅，首先展出的是我国当代著名艺术大家、画梅大师于希宁先生创作的巨幅画梅作品《铁骨冰魂》，这幅珍藏在潍坊市美术馆的大师真迹亮相文展会。
2、除了梅郭两姓，山庄其他姓氏何时迁来，暂时尚不确切。
3、 从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到梅氏与黄梅其他姓氏的发展既有共性，又有其特色文化的标记。如梅城、梅垏、梅埒、梅圩、梅坝、梅湾、梅港、梅墩、梅湖、梅凼、梅凹、梅涝、梅塝、梅家洲等等。这些以梅姓命名的众多自然村落，主要集中散布在黄梅下乡的河、湖、港之滨，既带有梅姓的特殊标记，又有垦荒，与大自然搏斗的文化印痕。
4、家祭无忘告乃翁 陆游，南宋文学家、史学家、爱国诗人。汉族，字务观，号放翁。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。 《卜算子 咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。” 而且一辈子都为了收复失地而奋斗，即使“零落成泥辗作尘”，也不忘留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”。是一株坚贞爱国的梅。 为有暗香来 王安石，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。唐宋古文八大家之一。从小耳熟能详的“遥知不是雪，为有暗香来”就是出自他的手笔。顶着压力，励精图治，实行变法，不畏大地主大财阀的强权，是一株清傲有节气的梅。
5、唐建是六十年代后出生、在艺术创作与理论方面都颇有建树的中国当代中青年画家。多年来，他含辛茹苦而又意气风发地劳作、耕耘，以其厚重的学术功底，勤奋的艺术实践，活跃在当今中国画坛，成为在中国画创作、教学与理论研究上颇有建树的中青年艺术家。唐建现为中国艺术研究院教授、博导，曾先后在国内外举办了十余次个人画展，出版了多部画集和理论著作。他善于将特定文化内涵和学术理念融入创作之中，注重艺术理论与实践的结合。他的这次画展，便可以看作是他对中国艺术传统与当下艺术实践的一种梳理、研究与分析，同时也是他将艺术实践不断思考、提升的成果。在这些作品中，诸如关于“形神”、“意境”、“繁简”、“线”等传统命题，都在他的绘画作品中作出了自己的独特思考与见解。
6、虽然色彩一样，形状相似，但是有一个高出一等，雪花不像梅花薄。梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。
7、她以自己年纪小、熟悉环境为由，主动要求留下来，党组织同意了她的请求。十二团三营连长王本固负伤，她将王本固隐蔽在一户军属家，用自己平时节省的钱给他买药治伤。
8、主办单位：中国画学会中国工笔画学会中国美协中国画艺委会荣宝斋画院中共山东省委宣传部山东省文化和旅游厅山东省文学艺术界联合会 潍坊市人民政府
9、帅孟奇同志为党、为人民艰苦奋斗了一生，把毕生的精力献给了中国人民的解放事业和社会主义建设事业，为党的组织和干部建设做了大量卓有成效的工作。她对党、对人民无限忠诚，是我们共产党人的楷模。她的人格魅力是一座丰碑，永远令世人高山仰止、景行行止！她的那种荷花品格和梅花精神永远值得下一代学习和继承，永远激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦去开拓，为共产主义事业去奋斗。
10、梅花的花语：凌霜斗雪，迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利，坚强，忠贞，高雅。
11、有一种未经证实的传说。在抵御李自成进攻北京城的战斗中，郭士奇作为政府军英勇牺牲。那时候，明朝政府已经溃败，清军还没有完成控制统治，山东地区还是各路起义军占领。郭家害怕起义军掘坟抛尸，所以没有安葬在白石镇的郭林，而是选择安葬在距离白石镇郭林不太远的梅山东边行山脚下。在战斗中，郭士奇被打坏了头部，所以用金子制作了假头，与遗体一起安葬。梅山郭林也没有进行大规模的建设。这应该与明清改朝换代有关。郭士奇是明代将领，清政府上台后，郭家肯定不敢大张旗鼓地进行陵寝的修建工作。所以非常低调地安葬在行山脚下。为了保护祖坟不被破坏，郭家的人在此居住，久而久之就在此定居下来。可能是因为这些原因，山庄的郭家人一直都非常低调，隐忍。但是不愧是大户人家余脉，家风绵延，80年代左右，郭家兄弟接连考上大中专学校，至今广为传颂，成为山庄人的骄傲和榜样。
12、梅花的花语：凌霜斗雪，迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利，坚强 ，忠贞，高雅。
13、梅花象征着征坚韧不拔、自强不息的高洁品质，因为它在寒风中也能开花，部位严寒，寓意着不被艰难所打倒、生生不息的精神。梅花以它的坚贞不渝、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，严寒中，梅开百花之先，因此又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
14、 荷花 ：荷花具有出淤泥而不染品格，赏荷花高洁淡雅的气质，洁净和高雅，是一种洁身自好的坚守。荷花脚下虽是污浊的泥泞，但依然不改纯洁的志向，坚持走自己的路，不受环境的熏染。
15、从梅氏自然村落(墩、塆)的发展史，能清晰地看到梅姓先人们，以梅花为图腾，具有梅花一样的品格与精神。在农耕社会发展进程中，梅姓人与其他姓氏先民一道，为开垦彭蠡古泽，风雨同舟，合力协作，抗击洪涝灾害、血吸虫灾害，不断与大自然抗争的不屈不挠精神。
16、按《黄梅县地名志》和黄梅《梅氏宗谱》所载，黄梅梅姓人散布在全县12个乡镇(不含城关镇)，有255个自然村落(墩、塆、社区和街道)，其中，孔垅镇57个、小池21个、停前镇4个，独山镇2个，大河镇18个，濯港镇2个，蔡山镇58个，新开镇67个，分路镇6个，杉木乡6个，苦竹乡3个，刘佐乡11个。2010年梅氏五大支系续修宗谱登记，梅姓人口达8万以上。
17、荷花有着清白、纯洁的含义，从淤泥中长出没染上污秽，茎干直立，花朵美丽，送给朋友时除了象征着清白以外，在古代赠送荷花也能代表着友情的深厚。
18、其中，著名画家、山东艺术学院资深教授，潍坊人沈光伟先生创作的《于希宁咏梅诗意百图》系列水墨佳作，广为瞩目。
19、梅花的精神：梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质它是中华民族五千年精神象征迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
20、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。
21、如果问这个世界上最美的花朵是什么花，或许很多人都会有争议，但是如果问这个世界上最冷艳最高洁最骄傲的花朵，那很多人都会说是梅花了。
22、释义：两种风格，都是大自然的杰作，雪花好似梅花的花瓣，仔细一看不是雪，因为雪无香气，风吧香气吹得四散。
23、唐建多年在高校及研究机构从事教学和创作工作，他在绘画上遵循宋元以来传统文人画的路径，秉承以德修身、以文养艺的学术理想，梁楷的酣畅淋漓，徐渭的奔放洒脱，八大的空灵简约，吴昌硕的苍劲古拙，齐白石的质朴情趣，都是他的艺术追求。他于花鸟、山水、人物、书法、篆刻等均有涉猎，在美术史论研究方面也颇有建树。他撰写的数十篇学术论文分别发表在《新华文摘》、《文艺研究》、《中国社科文摘》、《美术观察》等学术期刊。他创作的书画作品，多次刊登在《人民日报》、《人民日报海外版》、《大公报》、《人民画报》、《美术》、《美术观察》、《国画家》等报刊杂志。已出版学术著作三部，书画集十余部，主编书画集多部。他曾先后在中国美术馆、中国历史博物馆以及美国、日本、马来西亚、泰国等国家和地区举办二十余次个人画展。
24、从梅氏自然村落(塆、墩)的发展史，能清晰地看到梅氏宗亲血浓于水的亲情。梅姓虽有五个支系，但支系间同姓三代亲。历史上，当两个或三个支系梅姓人同住一村时，能和睦相处，危难时刻，还能鼎力相扶。如杉木乡的梅岭自然村落，人口由两支梅姓组成。最早迁居的是法章公支系日旭公后裔，后是君卿公支系开二公后裔，从停前镇梅凼自然墩迁入。因停前镇梅凼地势低洼，十年就有九年遇到洪涝灾害。1810年左右，君卿公支系开二公的“立”字辈先祖，到现杉木乡的梅山、梅岭村，向法章公支系的太三公户、日旭公后裔主事，诉说梅凼常年受灾之苦，请宗亲予以帮助。日旭公后裔主事听后，与梅山、梅岭同姓族人商量，念梅氏同根同源，血缘浓如水的情份，请君卿公支系梅姓宗亲，从停前镇梅凼墩迁入梅山村东边的梅岭村，并给予一部分祖山，供迁居宗亲开垦。