【阿和个性网】精选拜菩萨用什么水果、哪些水果适合拜菩萨100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句哪些水果适合拜菩萨!
一、拜菩萨用什么水果
1、楼主孕妇的话是可以拜菩萨的,不过现在很多人都说100名普查许愿之后手续怀孕的,所以比较麻烦。
2、梵志说：“我不敢骗人。”
3、所以，只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
4、任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。供佛用的水果品种，没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。
5、供佛后的水果，可以自己食用，也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果理应由寺庙处理，寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。
6、上供时间一般应该在上午12点以前。
7、人不消业障，怎么努力，都是事半功倍，或者做了无用功，浪费了人力物力，成功的人物，大都是前世阴债恶业很少的人，他们做事业，不要费多大力气，就达到了自己的目的，所以要想幸福圆满，一定要看到自己有多少业障，应先消了自己的业障，再做其他的谋划。
8、诸供养中，供果是重要的供养方式之在佛教中，“果”代表结果、圆满，佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得，诸恶莫作、众善奉行。
9、香点燃后，双手持香过耳，左手上香，如果香头有明火，千万不能用嘴去吹，只需上下摇动，香便自动熄，阴历二月十九这天，上香以三炷为宜，按中、左、右分别插入香炉。
10、气味不芬芳,有刺激气味的。比如榴莲。
11、当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？何况在寺院，也有出家的比丘尼啊(就是我们说的尼姑)，那么她们来例假了，岂不是也不能拜佛？可见人们对误解之大。这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
12、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
13、供养不在多或少，供物不在优与劣，关键在于至诚恭敬，发自虔诚之心。供养的同时，发大誓愿也非常重要，许多经典都有这个提法。
14、供果前需先清洗干净，不宜买回来直接供在佛前，这是不恭敬的表现，我们供佛一定要做到如法、清净。
15、又，果是表法，有象征意义，象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报。果，又让人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理论。佛教强调信众深信因果，离开因果信仰，则没有佛教。善因善果，恶因恶果，这是佛教因果论的主轴。果，又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果。
16、●安乡竟然又有人电捕鱼？5人刚下水就被抓......
17、第二个故事，我们要说的是“供养一勺饭汁胜过七车珍宝功德”。许多人常常有这疑虑：作这么一点供养，怎么会有那么大的功德果实？还是听听我们的佛陀是怎么说吧！
18、在某些地方的寺庙，我们常能看到供桌上排着一些素食，如染红点的白面馒头，素鸡，香菇等，福建哪个地方的人们一般会排上六碗这些素食，他们称之为“六斋”，六在福建话里是顺利的意思，六是个吉祥数，所以排上六斋也是意求顺顺利利，无灾无病。
19、可以的,但是最好是一炷香燃完后恭敬的鞠一个躬然后再扯供。无需过多的讲究,只要保持恭敬心就可以。然后就可以分供品了。
20、供佛水果一般能摆放多久
二、哪些水果适合拜菩萨
1、而那些气味特殊浓郁的水果使周遭环境都变得气味难忍，事佛就无法专心和虔诚，就是对佛的不敬，所以不能用这些气味特殊的水果。
2、地点最好在中国西南四川省境内的峨眉山是普贤菩萨的道场。我们常见的普贤菩萨像，大多是头戴宝冠，身披彩衣，手持莲花，华上置经，面如满月，乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重，所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健，不急不躁，徐徐疾进。表心地清净；表菩萨以六度含摄万行，他和文殊菩萨，同为华藏世界的上首菩萨，与毗卢遮那佛，同称为华严三圣。方法:不能用肉等有血肉的东西上供，而可用其他的瓜果，香，灯，清水，鲜花等等都很好。关键是用您的一片至诚心来供养菩萨，在修行到一定程度的时候，用您的功德清净心来供养菩萨那是最最上乘的了。然后您到所在的地区寺院里找僧人教教你，在此之前就按你所认为的最恭敬的方法拜。
3、供，供品，一般指食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛(葱，蒜，小葱，洋葱，)及各种刺激味，或发臭的食物。
4、“吃水果！宝贝孩子！”妈妈呼唤小孩。“妈！供佛的水果我不吃！”“为什么？”原因十分简单，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是菩提果，是坏果。一些人，给自己吃的水果，就买好水果。自己喜欢吃的水果，我们称之为好水果。供佛的水果，就买不好的，买市场上最便宜的水果。这那有恭敬心？这那是在感恩？这岂是修供养？这明摆着是骗菩萨，骗自己。
5、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
6、有许多人，供佛的水果供到烂了扔掉了，多浪费。还有一些人，给自已吃的水果，就买“好”水果，供佛的水果，就买“不好”的。这那谈恭敬心。因此，买水果供佛，最好买大家都喜欢吃的水果。
7、地藏经上说，南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。
8、当然可以吃了，佛也不主张我们浪费东西吧．我家的供品都拿来吃．但如果有新的水果最好换上．如果没有也不用强求．不用刻意去买，因为有时是不方便的，佛是大度大慈大悲的．
9、供果是佛教仪式之属于供食的一种，向佛菩萨供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到“禅悦法食”。
10、今天是阴历二月是庚子年己卯月辛亥日。
11、家庭佛坛供果，可以每天上午供上，中餐晚餐时取下来家人一起享用。旧的吃了，新的再供，常保新鲜，青春永驻。还没来得及买，可以不供。水果买来先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，养我色身。善哉佛子！供品供佛，我吃供品，启我智慧，予我力量，可保安康！
12、敬畏“因果”，明“因”识“果”
13、第三种供佛的水果不能有特殊气味。不要把榴莲啊，牛油果等等带有特殊气味的水果用来供佛。佛门讲究清心寡欲，在平常的生活中悟惮悟道，在事佛的过程中洗涤心灵，不受外界影响与佛进行交流。
14、《佛为首迦长者说业报差别经》中载：“若有众生奉施饮食，得十种功德：一者，得命；二者，得色；三者，得力；四者，获得安无碍辩；五者，得无所畏；六者，无诸懈怠，为众敬仰；七者，众人爱乐；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。
15、●总投资9000万元！安乡一批项目签约入园
16、第一种，坏掉的水果是不能供的。供佛用的水果都要去挑新鲜的，坏的烂的水果就不能用了，想想那坏掉的水果凡人都不会吃的，怎么能敬献给凡人敬仰的佛呢？虫子咬过啃过也不行的，人啃过更不行了。供佛首先讲究个敬字，所以供佛人的沐浴斋戒，不能带个浊气事佛。那给佛吃的供品自然也得新鲜完整，不然如何体现敬佛呢。
17、有人问起“什么水果供佛好？”经常有人提这个问题。用水果供佛，这是许多佛徒常有的一种供佛方式，是一种较为普遍的供养，具有普遍性。但是，大多数人并不了解其中的意义，于是行仪不当，造成了食物浪费，污染环境，更有甚者给人于非正信的联想。好端端的一盘迷人的芒果被带上了迷信的黑帽，无语问青天，帅呆地坐在盘里。清洁家里佛坛，发现供果木瓜成了烂泥，成了苍蝇战场，苍蝇在木瓜上演春秋战国，自然将它捉拿丢进垃圾袋，这就是浪费食物。供养成浪费，献供成污染，供果受指责，修福变损福。看来，这个普通的问题是个重要的话题。
18、若无此条件亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
19、在佛前供花、供果，必须牢记因果，并培养良好的心态。一切福田皆在心地，只要用心至诚，所作供养才会功德无量。
20、花瓶，其实是宝瓶的意思，瓶内装净水，插如意树，我们乡下一般折枝榕树枝，大一点，枝叶茂盛的杈条，象征着吉祥、清净和财运，象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。
三、拜菩萨用什么水果最好
1、水果在上供之前一定要用清水清洗干净，也代表自己内心的清净无染、无杂念颠倒妄想。若水果表面污垢没有被清洗，就拿来上供，那无疑是对佛菩萨的不恭敬，也不利于修行者生清净法喜心，无法真正受到法益。选用的水果气味要清香，不要带有强烈刺激性难闻的气味，比如榴莲就不要拿来供佛了，其气味表法不好，不利于人生起清净菩提心。
2、在家拜观音时，须气定守静，内心虔诚，心诚是拜观音菩萨吉诞的基础，阴历十九当天，自己必须忌荤食素，如果从二月初一开始吃素，一直到二月这十九天都在吃素的人，叫做观音素，坚持观音素的人，一年内能减少疾病发生的次数和生病时痛苦程度。
3、可以供水果和花供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。盘数没有关系。供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。每个果盘，只放一种水果，不宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。水果只能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类的。最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果。
4、水果供佛讲究清净、恭敬，用于供佛的水果要新鲜洁净。
5、那就得人吃，因为菩萨又不会吃，人不吃岂不浪费啦?果是表法的，看到了果就想到了因，做什么因，结什么果，提醒人注意。
6、可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！！一般水果都行梨不行
7、五者得无所畏六者无诸懈怠，为众敬仰
8、根据《贤愚因缘经》记载，舍卫国有位知识渊博的年轻人，家里钱很多，金银财宝很多，那是相当的富有，名字叫勒那提婆。他“闻佛神圣”，前来祇树给孤独园拜见佛陀，要求出家。佛陀同意，“佛为说法，即得罗汉”。大家称他“宝天比丘”。在旁的阿难，就趁这个机会请教佛：“宝天比丘作何福德？怎么出生那天家里便发大财了？一辈子衣食无缺，钞票用不完。”
9、而灯烛更是在寺庙里要长明的，是表光明智慧长存的，意思是燃烧自己，照亮他人，而佛祖就是通过灯来把智慧传递到三界门道，所以信徒们都用供灯来表达对佛的礼拜。
10、金刚经第二十六品，法身非相分中说：
11、为佛菩萨供灯，是为了让佛菩萨给自己一个光明的启示。在佛教中，光明象征着智慧，用点亮的明灯为自己在婆娑世界做指引，用般若智慧指引你超脱轮回，去西方极乐国。很多时候都是用油灯来供佛，寓意自己要多奉献，利乐众生，点燃自己为他人方便。
12、 根据《地藏经》等佛经上讲述的供奉规矩，一般来说，有新上市的瓜果，应该先供奉菩萨，然后自己再品尝。买回来的水果，也应该先供奉菩萨然后家人才吃。
13、有炉就要的香烛，古人焚香去浊，像外出回来的人要跨一跨火盆一样，回家沐浴更衣，整理仪容，然后在佛祖，老祖宗跟前上一支香，以谢外出期间的护佑，更是借香火表明信徒虔诚敬仰之心。
14、更换供品根据家庭条件，有条件富裕家庭一天一换当然好，一般家庭三五天更换也可以，但水果不要变质。
15、佛前供果，代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛，一者不恭敬，二者表法不圆满。
16、贡品分为外供，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等(神灵将对茶酒供品进行佑护)；密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。
17、五果：用于供奉天公、拜神、祭祀。以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。
18、水果，什么时候供佛比较好？一般习惯是上午献供。如果上午不方便供，那么下午乃至晚上也可以供。供果能供多久？最好不要供太久，供太久水果坏了很浪费。供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场。供果清洗一下就可以供上。有些水果不能清洗，或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上。
19、水果是供佛时最常见有供品，我们再来看看还有哪些物品可以用来供佛吧。
20、在寺院朝拜观音时，环境幽静，安安静静，非常殊胜，在家拜观音，也应保持安静肃穆，其他家庭成员不可大声喧哗，各种影音设备要关闭或者静音。
四、拜菩萨用什么水果比较好
1、民间家中常常会举报非常隆重的祭祀仪式，其实这本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供贡品一定是和生活的物品有关。
2、接到报案，所长谭建辉认为小案不能小看，一定要尽快破案。安乡县公安局深柳派出所机动中队中队长罗代军针对犯罪嫌疑人作案特点，带领辅警雷斌、文亮连续蹲守了二天二夜，依然没见嫌疑人露面。于是改变侦查方向，主动出击。此时，罗代军得到了一个消息，安乡县某寺庙经常发现“贡品”丢失。尽管寺庙无人报案，但引起了罗代军的警觉，几经周折，他找到了寺庙主管。通过调取寺庙监控，发现一名中年男子进寺庙一不带香蜡，二不带贡品，磕完头后，转身带走其他香客进奉给菩萨的香蕉、苹果等水果，还边走边吃。男子这一细小而又奇葩的举动，立即引起了罗代军的高度警惕。
3、供养，就是修福。一个人没有福，日子不好过，日子过得辛苦奔命。这个人生活富裕快乐幸福，这就是修布施修供养得来的果报。供养在菩萨六度中也称布施度，不过供养更显得谦卑真诚而广大。福德与智慧，是成佛的两大要素，是走向成佛的两条必不可少的腿。可见，修福之重要。普贤菩萨修行成佛有十大重要行门，名普贤十大願。“广修供养願”是普贤菩萨十大願中的第三项，布施在菩萨六度中是第一位，可想布施供养功德之殊胜无比！
4、今年因为特殊的规定，大家只有在家拜观音菩萨了，哪里也去不成，在家拜菩萨的风水讲究，今天提前和朋友们交流如下：
5、拜菩萨是一种对恐惧的自我安慰，他其实没有任何的好处，一个笑话是这样说得：一个人去拜菩萨，可是他刚刚虔诚地低下头，发现菩萨就在身边一样的拜自己，这个人文菩萨这是为什么，菩萨说：求人不如求自己既然如此，为什么还是一样去拜他呢？这是一种象征，宗教与虔诚的象征
6、“若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，永远记住，佛菩萨不缺众生的供养，佛菩萨缺一个个众生因觉悟而解脱的心。佛门里任何一种表法最终都是在利益我们的心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也妄想”，心清净了，自然灾祸远离，福慧双至。南无阿弥陀佛。
7、我们到寺院殿堂内礼佛，会看到佛菩萨圣像面前总是供奉着各种各样的供品，有鲜花、水果、香支、灯烛、大悲水、食品等等，这些都是信众对佛法僧三宝的恭敬和感恩，是佛门里度化众生的一种善巧方便法。不论我们佛前供养什么，都不是做样子，不是做给佛菩萨或者他人看的，不是自己供养越多越贵重就越容易得到佛菩萨加持，这种极端功利性的思想是迷信愚痴的，也是对佛法的严重误读。
8、是名奉施饮食得十种功德
9、心静最好，心烦时也可以，其他随时都可以拜，佛、菩萨诞辰日正月初一：弥勒菩萨圣诞日正月初六：定光古佛圣诞日二月初八：释迦牟尼佛出家日二月十五：释迦牟尼佛涅盘日三月十六：准提菩萨圣诞日四月初四：文殊菩萨圣诞日四月初八：释迦牟尼佛圣诞日四月二十八：药王菩萨圣诞日六月初三：韦驮菩萨圣诞日六月九：观音菩萨成道日七月十三：大势至菩萨圣诞日七月三十：地藏菩萨圣诞日八月二十二：燃灯古佛圣诞日九月十九：观音菩萨出家日九月十：药师佛圣诞日十一月十七：阿弥陀佛圣诞日十二月初八：释迦牟佛成道日十二月二十九：这些时候拜菩萨更好。。
10、很多民间的禁忌说，梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利，花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
11、水果要清香，心更要清净
12、有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。当然也不能供佛，太不吉利。我说那是“离苦得乐”，供梨好。
13、数量要单数，水果要新鲜。
14、阴历二月十九这天，拜菩萨可以许愿，更需要是感恩，很多人去了寺院，喜欢求菩萨，保佑自己升官啊、发财啊等等，其实金刚经里已经说过了，求菩萨升官发财，是走邪道，菩萨不会满足你的。
15、以虔诚之心，以香，花，果，供
16、佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满”，为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前，在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
17、有许多人，供佛的水果供到烂泥了，只好扔掉，这样很可惜也很糜费。现在，许多人没有吃水果的习惯，因此，我们推广通过“供佛的水果，中餐晚餐时取来大家享用”这个倡议，养成全家人每天吃水果的良好习惯，这多好。关于供果问题，我经常这样建议大家。
18、有的地方说，花生也不能供佛，因为是生在地下。生在地下的“花生”不能供佛，那么长在地下的地瓜、萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜、萝卜可以供佛，那么花生当然也可以供佛……
19、摆放供果必须整齐庄严，还要充分展现它的艺术性，给人以美的视觉享受。这个时候，水果大哥讲话了：“一定要把我们水果的好形象展示出来哦！”水果大哥还说：“朋友们！买我的时候，先看准了那一个才下手，不要将我们水果粗暴地上下翻动、左右滚动、捏来捏去，要选下面的水果也要轻轻地移走上面的水果，温柔一点，手下留情，不要把我们折腾过来折腾过去，弄得我们好痛，我们有些水果弟兄就这样被你们折腾得皮破肉飞，请爱护我们，这样供佛功德大。”
20、重视了二月六月九月十九的风水，你的运气便来了。
五、拜观音菩萨要用什么水果
1、向佛法僧三宝、师长、父母、亡者等以饮食、物品等，这都是供养。这里我们讲供养，主要对象是三宝。供养，是佛教中的重要行事，许多佛经中都有提到。早期供养以身体行为为多，叫身分供养；后来也有纯属精神方面的供养，称心分供养。供养的种类很多，有什么法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但大家一般比较熟悉的就是《增一阿含经》里所讲到饮食、衣服、卧具、汤药等四事供养。现在，我们举行的大型法会在佛前供养香、花、灯、水、果，合称五供养。如果再加上供养茶、食、宝、珠、衣，那就称十供养。十供养,我的理解是，香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护。
2、而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
3、供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。
4、佛:佛fó梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。
5、6月29日，县公安局深柳派出所机动中队中队长罗代军经过二天三夜的蹲守，一举将在安乡县深柳镇某餐馆正在实施盗窃的犯罪嫌疑人汪某建(现年50岁，安乡县下渔口镇人)现场抓获归案。
6、每次点的香的根数必须是3的倍数.烧香贵在心诚,而不在香的多少.点香时,香应用左手拿,因为右手平时接触的东西太多,认为是不洁净的。点燃后的火苗不可以用嘴吹,必须用手来扇,或者轻轻甩几下.买香一定要自己掏钱,千万不要别人代买,不然就是替别人烧高香了:)香油钱得看你自己了,可多可少.拜菩萨讲究心诚则灵.呵呵.
7、布施供养，自然有福报。福报是你自己修得，不是佛给你。布施供养的回向也至关重要，这关系到布施供养的果报。基本上供养之因之果它有一定的规律，比如修财布施得财富报、行法布施得聪明智慧果报这样的定律，但是，通过回向也可以将这个供养功德结成另外一种善果。这个回向，就是你们献供后那嘴上念念有词的话语。
8、还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品(又称有上供品或世间供品)；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品(或称出世间供品或法供)。
9、最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。供奉菩萨富贵竹是好的。菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。要有油灯(经常上油，会使人眼睛好)，有水(有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子)。要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。佛坛的佛菩萨不要太多。看自己条件可以供新鲜水果(可以使所求之事尽早实现)，鲜花(供奉鲜花使人变的更美丽)，水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。
10、适合上拜的水果，最好是苹果、或者桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等，不能上拜的水果有西红柿、石榴、榴莲、梨等等。
11、世尊而说偈言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
12、至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。
13、人家虔诚拜佛，他却白天进寺庙拜完菩萨，还不忘带走香客留给菩萨的贡品；到了夜深人静，他又溜进餐馆大肆进行盗窃。
14、灯，电灯，油灯(不可用动物油)。
15、有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，好不容易团圆又要分离，这个时候吃梨不吉祥。因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不能招待不想分离的好友。于是，梨也就不能供佛，太不吉利。尤其是我想常住世间，供佛以梨，要离，这种情况不能供梨。我说那是“离苦得乐”，供佛用梨好。有的地方，说香蕉也不能供佛。吃蕉，那是骂人，不礼貌，当然也不能供佛。我说“蕉”，是“招财进宝”，想发财的朋友就供香蕉。在粤语中，“蕉”与“招”谐音。成语中有天之骄子，上天的宠儿。希望自己有更多的贵人相助，这得供香蕉。
16、佛教：拜“观音菩萨”，心中默念4句话，功德无量！
17、如上种种，不胜举例。其实，任何水果都可以供佛，重要的是在于心诚恭敬。
18、经民警审讯，该男子曾因多次盗窃二次被法院判刑，对盗窃餐馆食材的犯罪事实也供认不讳。
19、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，一切祸福得失皆是自我业力的感召，佛前供果就是在告诫我们要修好善业，自然命好福深。另外，水果也寓意着佛教里修行人所要成就的果位，有阿罗汉果位、菩萨果位以及佛果，其中佛果是最圆满无漏的果位，了通三世因果，不住轮回、究竟解脱。
20、二月十六日出生的人，心灵手巧，学东西很快，性格闷骚不开朗，待人接物比较理智，表达情感能力较差，爱在心头口难开的一类人，喜欢一个人的时候喜欢暗恋，第六感较差。