1、邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支胠，胸中热。——《黄帝内经·邪客于经》(经典名言300句)。
2、1女人没有柔情是男人的错！男人没有爱情是自己的错。
3、 1时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。——塞万提斯
4、覆：颠覆，翻转。君王如同船只，人民如同江水。水可以承载船前行，也可以使得船倾覆。
5、财富论：高端群体是财富的主人，低端群体是财富的仆人！赚钱是技术，花钱是艺术。
6、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
7、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国屈原《楚辞·卜居》。
8、没有胡来却遭了灾如同邑人拴牛在外，路人顺手把牛牵走了，这就是邑人的灾殃。
9、1人与动物最大的区别是有精神生活和心灵生活。
10、孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(《孟子o离娄上》)
11、2失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林
12、责：要求。不可以因为自己擅长的事情，就去要求别人也擅长。
13、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——出处：《论语》
14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
15、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语o述而》)(经典名言300句)。
16、诗，是一种梦境，是一种理想，是一种内心的渴求愿望。
17、心似双丝网，中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》
18、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语o颜渊》)
19、 3一切有情入佛智，以性清净无别故;佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。
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21、释义：大丈夫答应人一件事，即使给千金也不会更改。
22、2人生无常，任何状态都绝非生命的常态，交臂非故一切随缘。
23、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。——出处：《增广贤文》
24、 2不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。”
25、2两鬓可怜青，只为相思老。____晏几道《生查子·关山魂梦长》
26、2纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。(唐•张旭•山中留客)
27、有子曰：“礼之用，和为贵。”(《论语o学而》)
28、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
29、懒惰而又奢侈的人，就会变得贫困潦倒。勤俭又节俭的人，便会十分富足。
30、 2成功并不是重要的事，重要的是努力。——加费罗
31、 设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来 及欢喜顶戴
32、 2人生仅有一种确凿无疑的幸福，那就是为别人而生活。——托尔斯泰
33、 1意志命运往往背道而驰，决心到最终会全部推倒。——莎士比亚
34、关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。——《孟子·公孙丑上》
35、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
36、 意志是独一无二的个体所拥有的以纠正自我的自动性的力量。——劳伦斯
37、悲哉梦仙人，一梦误一生。——出处：《白居易》
38、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——谚语
39、世界上唯独不变的就是变化。变则通，通则达。
40、 10如果没有自信心的话，你永远也不会有欢乐。——拉罗什富科
41、二是讲策略，细算方法帐；择选适宜者，效果不一样。
42、1年轻时为别人存在！成熟时为自己存在！成功时为社会存在！
43、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
44、众正之所积，其福无不及也；众邪之所积，其祸无不逮也。——秦·吕不韦《吕氏春秋·明理》
45、1既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信，又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。
46、1能讲多好多大的故事才能成就多大多好的事业！
47、1树德务滋，除恶务本。(《尚书o泰誓下》)
48、1受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国•诸葛亮•出师表)
49、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
50、 2我们修的是净业，修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法，一切时一切处，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是修助缘，起心动念不想自己，一切作为，为大众。用我们的心力、一切能力，帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，一切不为自己，心就清净了，为自己心就不清净。
51、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
52、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
53、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子o公孙丑上》)
54、1诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。毕达哥拉斯
55、(译文)孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸上的颜色要考虑温和，自己的容貌态度要考虑端庄恭敬，说出的语言要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”
56、 2一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。
57、一是定目标，大小要适当；课后自评价，成功感受强。
58、 1善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因缘母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。二名能生。经历众苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名养育。随四时宜能长养故。五名智者。能以方便生智慧故。六名庄严。以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀抱为止息故。八名教授。善巧方便导引子故。九名教诫。以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。善男子。于诸世间何者最富。何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。
59、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
60、2欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》
61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
62、今生：佛教"三生"之一。佛教认为人有三生，即：前生，今生，来生。意谓夫妻关系不是由今生决定的，早在五百年前就结下了这种姻缘。指婚姻前定，缘分定数，不可逃避，不可强求，只能认命。
63、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆列传》。
64、 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。——列宁
65、(译文)(孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
66、 10施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
67、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。——莎士比亚
68、1愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
69、1小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》
70、细节决定成败，更是级别的标杆，其实，人与人的区别真的很小。
71、2白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐•杜甫•闻官军收河南河北)
72、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？——出处：《苏轼》
73、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语o为政》)
74、 1较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。所以，具有较高的价值。——马克思
75、 2所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心;发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。
76、表扬论：表扬要适度夸大！人都愿意放大自己。
77、 一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
78、1相恨不如潮有信，相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
79、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
80、1荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。____李商隐《暮秋独游曲江》
81、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子•尽心上)