1、但为何这些制度到了光绪这里，会铁了心地去支持呢？我个人认为有两个原因：首先是站在国家层面上，光绪意识到了现在国家真的已到存亡之际，历任的统治者就算是颁布了这些新政，都是表面上执行一番，所以才导致现在国家陷入了如此境地，因此必须要认真地落实执行！
2、同时，康有为以今文学家的灵活性与时俱进，把当时流行的“民主、宪政、婚姻自由”等近代思想全部移花接木地塞进了《春秋》中，这种标新立异至少让第一眼看到这个理论的人耳目一新。(谭嗣同最得意的两个学生)。
3、翁同龢其实是属于“保守派”，当大清开启“洋务运动”时，他最突出的是一个“反”字，反西学、反洋务、总之反对一切的外来进口。因为在他看来，天朝用一本儒家治天下就足够了，根本不需要外面那些杂七杂八的思想掺和进来！
4、王五在前面已经说过了，与谭嗣同自然有着极深厚的友谊，而且绝对是同生共死的交情。而师中吉又是什么人呢？他是谭嗣同的亲信，其人出生于湖南浏阳，与谭嗣同为老乡，曾以谭嗣同父亲的手下为官。
5、光绪二十九年(1903年)东渡日本留学，主攻教育学。
6、大约是这片土地历史的沉淀格外的厚重，对于兴亡更替的理解便更加深刻，在繁华背后，有着更多对于民间疾苦的思考。(谭嗣同最得意的两个学生)。
7、那么谭嗣同真的是维新派吗？我个人的看法即是也不是。谭嗣同是那个时代典型的迷茫者，救国救民的志向不会改变，但到底用什么手段却很迷茫。在维新派里他是激进分子，曾经把《明夷待访录》、《扬州十日记》等反清书籍向学生发放。这样宣扬民族意识的书籍，是革命派才会主动传播的。但他又不是纯粹的革命派，1898年光绪诏其入京，他也欣然前往，不符合革命派推翻重建的特征。
8、浏阳谭氏是当地的名门望族，家学渊源加上恩师欧阳中鹄的影响，让谭嗣同极为推崇“经世致用”的船山文化。谭嗣同既是湘学的杰出代表，又促进了湘学的近代转型。
9、对于普通的小人物，革命带给我们的，恐怕更多的是战乱、贫穷和绝望。
10、早年，他在湖南实行新政策，并利用时间学校培养了大批改革者。后来，他参加了1898年(光绪二十四年)吴圩改革的领导，在此期间，他协助光绪皇帝推进改革，整顿官制，消除行政失当。最后，他以“愿意用血涂抹政府”的决心，为改革牺牲，传播资产阶级的新文化和新思想，批判旧文化和封建主义的旧观念。
11、老舍说，他是用一部话剧，为这三个时代送葬。
12、于是，在秋风中，这嘚嘚的马蹄声也有了英雄的气势。
13、在回应家人劝阻后，龙璋开始按照自己的想法开公司、办工厂、发展矿业。龙永宁从父母和叔伯口中得知，仕宦祖父办实业很大程度上受郭嵩焘的影响。郭嵩焘是中国第一任出使英法两国的大臣，他还见过维多利亚女王，在国外出使期间看到西方较为发达的现代工业，回国之后，他极力宣传办实业才能使国家富强。可当时的清朝政府不仅不听他的宣扬，反而将他革职。革职回家的郭嵩焘在城南书院讲学，很多人去听，龙璋也经常去听他讲课，并成了他的学生。郭嵩焘和龙璋父亲龙汝霖是同学，曾同在岳麓书院读书，住过一间房，关系非常好。郭嵩焘在日记里写过，龙汝霖常带儿子龙璋去他家。从郭嵩焘的讲学中龙璋了解到西方文明的发达，当时郭嵩焘的见解是，中国要学习西方科学技术，发展现代交通业、航运业、工业等，而且要办成民营的。龙璋一直记得老师的这些思想，“这对他晚年兴办实业应该起了很大作用，他实现了郭嵩焘的这些想法。”
14、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
15、大家都发现了，茶馆就是一个小社会。在整个茶馆第一幕，所有人都说莫谈国事，但每个人都在谈论国事，当时最大的国事就是谭嗣同问斩。所有人都分不清到底怎么回事，只有庞太监一句话：
16、秦二爷的工厂被强行拆了，他一生都想实业救国，变卖所有家产投入工厂，但到最后，国没救成，工厂反倒成了“逆产”，自己落得一无所有，他无比寒心的说：“有钱就得吃喝嫖赌，胡作非为，可就是千万别做好事！”
17、而文毅公陶澍是我们湖湘的学界前辈，是安化有史以来的第一位进士。学识渊博，为官清廉，官至两江总督，入祀贤良祠，是一位受人景仰的道德楷模。”
18、外界有自己的看法，认为“两昆仑”应该是王五与胡七
19、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：
20、常四爷是茶馆里最有骨气的人，他是多么爱国的一个人，看不惯洋人在自己祖国的土地上胡作非为，他立马加入义和团，跟他们大干一场，他一生自食其力，凭良心吃饭，但到最后，七十多岁了，他仍旧子然一身，只能靠卖花生米才能勉强活着。
21、在此后的两百年里，谭氏家族因武功而封侯封伯的多达十人，这是谭氏最辉煌的时期，谭氏祖先也正是在这个时期迁居到湖南浏阳。
22、那个时候的中国，刚刚经历了甲午战争，败给了一向被中国看不起的小日本。
23、谭嗣同的祖上是以军功闻名，到了湖南浏阳后谭氏才开始由武向文的转变，但是谭嗣同从父辈的口中获知先祖的赫赫武功，也同时立志自己要成为文武双全的人。
24、而谭嗣同也认为改革变法是迫在眉睫的，湖湘学派的“经世致用”让他迫切地想应用于实际。他此时的思想还未形成，看到康有为的改革思想，觉得有些新意，可能有合作的价值。
25、当谭继洵作为局外人，凝望着变法深渊的时候，深渊也在回眸凝望着他，仿佛是一种嘲笑。最终，谭继洵的担忧成真了，慈禧太后反对变法意图明显，光绪帝铤而走险，密旨袁世凯，想要囚禁慈禧，结果反被袁世凯告密，慈禧太后星夜从颐和园赶回紫禁城，发动政变，囚禁了光绪，逮捕维新派人士。
26、出国公干是苦差么，何求解免？我不懂当时情形，自不宜以今度古。但稍后谭嗣同再一次写信给老师提及这回事时就告诉我，那时节出访俄国也是美差一桩呢。“方伯除奏调嗣同外，更有陈梅生、王惠堂、潘晟初、陆家翰……梅生已从魏军去，曾重伯复携数巨公书钻营求去”。王、潘、陆诸位大人我是未有所闻，但我知道陈梅生不是等闲之辈。我曾读过陈三立写过一首题为《闻陈梅生侍御……述出都遇乱事感赋》的诗，其中有“九州人物灯前泪，一舸风波劫外魂”的名句。陈三立是何许人？这位被称为中国最后一位古典诗人的陈三立是维新志士陈宝箴之长子，国学大师陈寅恪的父亲，年少时曾与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称湖南维新四公子。能跟陈三立过从甚密间有诗文唱和的陈梅生自是非凡人物无疑。由是可知，王方伯也是慧眼识才的角色啊。再说，如今陈梅生把出国指标腾出来了，曾重伯竟然捧着好一些重量级大人物的推荐信四处钻营争取机会。曾重伯就是曾国藩的长孙，二十三岁中进士入翰林、被时人誉为倜傥有人志的“翰苑才子”曾广钧。曾公子尚且如此孜孜以求，被王方伯奏调出洋还不是香饽饽一个么？
27、这胡七与王五一样，为江湖名士，人送绰号“通臂猿”，武功了得，为人也正义。所以，谭嗣同与他还有王五曾经八拜结交。其中胡七便被谭嗣同称为七哥，而王五则被称为五爷。
28、公元1895年，甲午战争的失败和《马关条约》的签订，使谭嗣同受到极大刺激。他愤而赋诗曰：
29、他认为“船山学说”能够起到匡扶人心、救治时弊、教化世人的作用。正因为对王夫之的崇拜，欧阳中鹄按照王夫之的号“姜斋”而自号为“瓣姜”，寓意即为“船山传人”，并以此在学界扬名。
30、出场的第一位，唐铁嘴，这是一个以算命为业的江湖骗子。他来讨茶喝。此人爱抽大烟，王利发训斥他，说你别相面了，你把大烟戒了，保证有钱。
31、可好景不长，他担任总经理才三年时间就被袁世凯通缉，逃亡后无暇顾及瓷业公司，可他在逃亡途中却时刻关注该公司。龙永宁听长辈们说，祖父在逃亡过程中路过一乡村，发现一种特殊瓷泥，他还亲手挖了一块，托人送至醴陵试烧。
32、茶馆依旧是那个茶馆，掌柜的依旧是那个掌柜王利发。当时的北京城内的大茶馆已相继关门。“裕泰”是仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。这王利发很会经营。然而城外正在开炮，茶馆还是茶馆，只是来的人却不同了。
33、谭嗣同曾经单人独马七天七夜驰骋于峰峦叠谷和大漠黄沙的人迹罕至之处，把其他人吓得胆战心惊，他却引以为豪。
34、谭嗣同的父亲谭继洵天资聪颖、攻读刻苦，高中进士后一路升迁，再次通过科举改变了家族的命运。
35、但是，此时的湖北巡抚(地位大致相当于今天的湖北省省长)谭继洵对儿子谭嗣同的科举之路开始感到失望，他发现谭嗣同很厌倦科举，这条路已经走不通。
36、意思就是说“我目前资源很少，几乎一无所有，如果要成大事，难道要成立一个教派？那我也没有核心思想啊。”
37、刘锦棠扫了大家一眼，接着说道：“船山先生是我们湖湘敬仰的大思想家，‘经世派’也确实脱胎于‘船山学派’，以‘经世致用’为宗旨。
38、此后，欧阳中鹄还收了另一个得意弟子唐才常。唐才常与谭嗣同交情很深，在长沙时务学堂就学时两人就并称为“浏阳双杰”。他后来也成为了近代史上很有影响的人物，此为后话。
39、文化上：要改革科举制，废八股，创办各类新式学堂，允许民间自办报刊，开放言论！
40、那么到底康有为是有多大本事，居然连皇帝都被他也洗脑呢？
41、 1907年秋天，在日本东京，27岁的李叔同，身穿法式长裙，头戴金色假发，走上舞台，扮演小仲马笔下的“茶花女”，演出结束后，台下掌声雷动。
42、“实业救国是我祖父的理想，他在支持孙中山、黄兴他们发起革命时非常大方，他办了很多实业，家人都搞不清到底有多少，没人能具体说个数字出来。”龙永宁从很多地方得知，祖父龙璋回湘十年之间创办的实业成功失败的都有，这些实业也在很大程度上支援孙中山、黄兴等人的革命事业。当时黄花岗起义的时候，孙中山、黄兴他们准备了很久，还去了南洋募捐，南洋那么多实业家一起募捐了五万多银元，而当时龙璋一次就给了三万银元。“我祖父支持革命，自己参加革命的钱从哪里来，这些肯定都是他办实业帮了忙的。”
43、抱怨政府无能，抱怨社会不好，抱怨孩子不听话……
44、车一启动，司机又问：“您饿不饿？我备有零食。”
45、翁同龢态度为何忽然改变？其实和上面的章太炎大同小异，就是把康有为看得太简单了！开始以为康有为是什么旷世之才，接触后才发现原来是江湖嘴炮，虽然翁同龢做事是不靠谱，但海歹已在官场混了几十年，是人是鬼还是能看得出来的，只是他没料到的是光绪渴望改革的急切心理到底有多急切！
46、第朝廷积弊日益严重，文恬武嬉，民不聊生，一些有识之士希望以‘经世致用’为号召团结一批士林精英，摒弃空谈，务实为学，经世济民，以挽救时局、实现个人抱负。
47、此时的谭嗣同向往的生活方式是“仗剑行侠、慷慨高歌、漫游天下”，后来他干脆给自己起了个字号叫“壮飞”，意思是他要波澜壮阔地飞翔，驰骋于天地之间。
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