1、单身狗=singledog？不好意思，你不配嘲笑我单身！
2、孙中山所谓三个半精通英文的人，不仅仅是因为他们英文流利，更是因为他们以英语为工具、为武器，为中华文化的传承与推广、为中国民族利益和尊严的维护，作出了巨大而卓越的贡献。
3、马尔克斯在《百年孤独》里说，我来是为了王的下葬。把这句话中的“王”换成“中国传统文化”，正恰如其分的形容了辜鸿铭的悲哀。(辜鸿铭一生只服两个人)。
4、当时，张之洞正在武汉用西洋新法编练军队，请德国军官做军事教练。但德国教官拒绝穿戴中国军服、军帽，拒行跪拜礼，众人都束手无策。辜鸿铭依靠着出色的口才，说服德国人不但穿上了中国军队服装，而且还同意行中国跪拜礼。
5、辜鸿铭盛宣怀有过交集，当时盛宣怀为张之洞推荐了一位兵工方面的专家，但是辜鸿铭与这个兵工专家谈论后，发现这个兵工专家只是一个商人，于是他将这个人打发走了。他又从德国请来一位技术专家。他向张之洞说，盛宣怀这个人只注重经商，不懂别的。
6、这位善良的英国绅士告诉辜鸿铭带他到欧洲求学的目的，是为了给他安上一副具有透视能力的眼镜，贯通中西，日后担负起强化中国、教化欧美的重任，并支持他学成东返。
7、1928年3月，辜鸿铭突然发高烧，各种治疗均告无效，身体日渐衰微，4月30日病逝于北京家中，终年72岁。
8、一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。毕淑敏曾说过：“我不相信掌纹能带给我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能带领我创造一个新的世界。”诚哉斯言，“十指握成拳的力量”便是内心澎湃的勇气。(勇气充满力量。毕淑敏的话，说理极为有力。)
9、英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。”1867年布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”
10、陈友仁是民国著名的华侨外交家，祖籍广东，出生于英属西印度群岛的特立尼达。
11、牛奶何必特仑苏，孩子犯错误后，家长也不应只看到错误本身去惩罚，苛刻地要求他怎样做到完美，而应看到在发现错误后学到的经验。基因在复制时产生了变异，这才有了进化；一个制度只有在产生错误时，才能引起当权者的注意，这才有了变革；一个人只有在产生错误时，才能完善自我，这才有了进步；科学家在错误时才能发现新的规律，这才有了创新。所以当孩子出现错误时，家长不应一味地去惩罚，共同分析错误，说不定新的发现就隐藏其中，给你意想不到的收获。不能成为特仑苏的牛奶，可以成为比特仑苏更好的牛奶。(要积累经验，成为比特仑苏更好的牛奶，生动而睿智。)
12、他在《中国文明的复兴与日本》中写到“日本能否防止自身的西化……不仅关系到日本，也关系到远东的未来”，如果日本不西化则“也能够防止中国的西化，并最终依靠日本的努力将明治以前日本保存着的纯正的中国古代文明带回给今日中国，这是历史赋予日本的使命”。“日本必须把复兴真正的中国文明作为日本的天职”，“给全体东亚人民带来真正的中国文明的复兴，是日本的神圣使命”，这便是他“大东亚文化建设”的理论。辜鸿铭希望中日世代像兄弟般扶携帮助的善良愿望在二战中却被日本军国主义利用，成了发动战争的借口之这的确是有悖辜老原本的愿望的。
13、1880年，辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回马来西亚的槟城。1881年，他遇到中国大儒马建忠并于其倾谈三日，思想发生重大改变，随即辞去殖民政府职务，学习中国文化。
14、从工业革命开始，人们相信机器可以让人们从工作中解放出来，可以有更多的时间娱乐，休闲，这个逻辑基本成立。然而现实却未必如此。(现实与逻辑相违。)(辜鸿铭一生只服两个人)。
15、承旧技，创新艺，岁岁旧，日日新。在发展古代技法这条道路上，既要有继承传统的坚定，也要有推陈出新的勇气。在传承创新的这条路上，我想扎缬无疑是走的稳健而成功的。(赞叹扎缬的成功。点题。)
16、结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
17、辜鸿铭是个矛盾的混合体，中西文化的激烈碰撞使他成为清末的第一大怪物。他希望在中国也能够实现人人平等，同时却又是许多传统陋习的摇旗护法者。学在西方的他最爱的却是东方的姑娘，性情豪放又不拘小节的辜鸿铭的婚姻注定是不平凡的。原配夫人淑姑是传统的中国女性，腼腆，幽闲，温顺，知书达理，而且有一双在辜鸿铭眼里“特别神气美妙的金莲”——中国旧式妇女所独有的小脚。他从南洋回国后不久便被淑姑那双长不及掌的金莲所折服，很快娶了淑姑为妻，他以“爱莲”名动天下，他自己也曾戏称自己的成就主要归功于那双金莲，称其为自己的“兴奋剂”。娶了淑姑不到一年，便纳了日本姑娘吉田贞子为妾。
18、马伯援有段回忆：在美国时，他曾到图书馆去看辜鸿铭的著作，颇惊其多。图书馆的小姐说，“辜先生的书籍，在英美图书馆里，不仅是多，而且宝贵”。
19、(17)搜狐网《王宠惠》http://www.sohu.com/a/116481966_50300
20、最后我要说的作者的优美文笔常常让我惊叹佩服。
21、“句斟字酌，意义明确，气韵平衡，流利自然。易词言之，每句每段，不特毫无洋人执笔之牵强痕迹，而且具有能文老手之高雅风格。”
22、(14)百度百科《陈友仁(民国华侨外交家)》https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E5%8F%8B%E4%BB%81/1800027#viewPageContent.
23、梁敦彦是清末知名的外交官，还曾在北洋政府中担任过交通总长，他也曾在张之洞的幕府中任职，与辜鸿铭相熟。一次，辜鸿铭和他打赌，说自己能背下来英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》。这首长诗共6100多行，辜真的背了下来。
24、牛奶何必特仑苏，孩子犯错误应当被家长允许。孔子曾言：“人无完人。”没错，像孔圣人这样的圣贤，尚且承认没有完人，也就说这个世界不存在不犯错误的人，家长为何要如此苛刻地要求自己的孩子一定要考满分呢？是牛奶何必要成为特仑苏，特仑苏研发过程中的错误你知道吗？(“牛奶何必特仑苏“的比喻贴切生动。以孔子的话，印证要允许犯错误的道理。)
25、民国大儒辜鸿铭，绝对是近代历史上无法忽视的一位人物，有人觉得他怪，有人觉得他传奇，但没有反对的一点是，他是个很有才学的天才。
26、辜鸿铭的日本友人萨摩雄次也在回忆中写道：“先生还常以拥有发辫而感到自豪，若有人问及此事，他就会摇头晃脑地说：‘这是我的护照’。”
27、牛奶何必特仑苏，孩子犯错误家长不应一味地惩罚，而是应找到错误的根源认真分析。记得《一九八四》中写道：“孩子们一出生就被限定远离‘错误’，并用极为苛刻的手段引导他们追求‘完美’，从而创造一个美丽的‘新世界’。”这个构想当然是失败的，没有错误的世界是不可思议的，人人都很完美，没有了差异也没有了上进心，整个社会就会在一片死气中死去。(不要一味地惩罚，要分析原因。)
28、英国作家毛姆对辜鸿铭的评价是“声高望重的哲学家”“中国孔子学说的最大权威”。
29、他的每一句话照录下来，本身就是一句句精彩的台词；
30、除了辫子和长袍马褂之外，辜鸿铭还有一个立世标签――狂。辜鸿铭的狂主要表现在两个地方：一是愿意当众显示自己的才能，二是经常骂人。
31、辜鸿铭脱口而出：“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。”
32、 ●男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。 ----辜鸿铭
33、在科技高度发达的将来，小王愉快地发现自己已经不用上班工作了，他的工作将全部由机器人完成，小王吃了食品机器人帮他准备的早餐，让清洁机器人帮他擦了擦嘴，然后读了读了几页小说机器人写的小说。在听了几首音乐机器人写的歌后，他准备睡觉。他让机器人帮他选择一个探险类的梦，然后让催眠机器人将他抬到床上。当他发出“睡觉”的指令时，不仅想到，现在享受着这一切，大概就是很早以前人类梦想的所谓幸福吧。
34、辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。
35、1884年遵从父亲“回到东方来，做个中国人”的遗命，回到了中国。经人引荐，辜鸿铭担任了晚清名臣张之洞的幕僚。
36、他的每一个社交片段，堪称一个个让人绝倒而后深思的小品剧。
37、1909年英文著本《中国的牛津运动》(德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》)出版，在欧洲尤其是德国产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。
38、但辜鸿铭最传奇狂妄的人生，却是在遇到马建忠之后，1881年 ，辜鸿铭34岁，他在马来半岛遇到前来学习西方文化的马建忠，在和他彻夜长谈之后，辜鸿铭的思想发生了大转变，他对中国文化燃起了无比炽烈的兴趣，并开始前往中国学习。此后一生，他一直致力于宣扬中国文化，并对西方文化抱着嘲讽的心态。
39、1915年，袁世凯图谋帝制，梁启超撰写《异哉所谓国体问题者》反对袁氏称帝，当时只有陈友仁的《京报》独家刊登，轰动一时。
40、辜鸿铭出生在马来西亚，父亲在英国人的橡胶厂工作，母亲是一个西洋人。橡胶厂的主人很喜欢辜鸿铭，由于厂主夫妇没有自己的孩子，所以他们认辜鸿铭做了义子，并且下定决心要让辜鸿铭得到最好的教育，长大能有所成就。
41、2019年高考考前必读优秀作文50篇(31-35)
42、 ●我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。 ----辜鸿铭
43、 到了英国，在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手，以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了，在林语堂的《京华烟云》一书中曾提及辜鸿铭。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。
44、看到这段话，阿研不禁想起金庸在《笑傲江湖》中也借任我行之口说了类似的一段话：“老夫于当世高人之中，心中佩服的没有几个，数来数去只有三个半……”
45、作为成长在改革开放年代的年轻人，你对改革开放有什么样的体验和认识？从六个关键词中选择两个，使之形成有机关联，结合身边的故事或者自身经历，写一篇文章。
46、“在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能化为神话人物。其实，他那个人，跟目前你每天遇见的那许多人并非大不相同，他只是一个天生的叛逆人物罢了。”
47、2019年高考考前必读优秀作文50篇(1－5)
48、 当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“TheSpiritoftheChinesePeople”(他自译为《春秋大义》)，中国人讲演历来没有售票的先例，他却要售票，而且票价高过“四大名旦”之一的梅兰芳。听梅的京戏只要一元二角，听辜的讲演却要两元，外国人对他的重视由此可见一斑。
49、辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文讲演“TheSpiritoftheChinesePeople”(他自译为《春秋大义》)，中国人讲演历来没有售票的先例，他却要售票，而且票价高过“四大名旦”之一的梅兰芳。听梅的京戏只要一元二角，听辜的讲演却要两元，外国人对他的重视由此可见一斑。
50、在此后两年出版的英文书籍，如英译《中庸》的扉页中，辜鸿铭均在扉页动情地写道“特以此书献给亡妻吉田贞子。”贞子死后，辜鸿铭特意留下了她的一缕头发，已经习惯夜夜由贞子做伴的辜鸿铭自然忍受不了突然失去贞子后孤枕的夜晚，每晚必然把那缕头发置于枕下，或许这样他才可以勉强睡下，这足可见他对贞子的思念和深情。