1、历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。
2、作为常年在外做墙绘的我们，复工在即，闲暇时间不妨打开下边这条链接，获取您想要的墙绘素材。
3、齐威王没有偏听偏信大臣们的话，而是亲自到基层作了详细访察，结果发现事实截然相反：即墨田野尽垦，百姓丰衣足食，没有冤假错案，东方赖依安宁；阿地田野荒芜，百姓贫苦不堪，连卫国夺取薛陵都不知道。于是，威王加封即墨大夫万户侯。
4、那是上个学期期末复习的时候。有一天，数学老师发了一张试卷让我们做。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出来了，我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”!我开心极了，欢呼雀跃，就好像捡着了金币一样。
5、 中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。比如，中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废。处理问题，治国理政，要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有，治之于未乱”就是这个意思。
6、爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。
7、过了些日子，商人驾船通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢？”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他把船靠在岸边，袖手旁观，结果商人被淹死了。
8、于是，他把儿子们召集到一起，对他们说：“我的孩子们，在葡萄园里，我埋着一批财宝，以后生活困难时就挖出来补贴家用吧。”说完他就咽了气。儿子们见父亲已死，便纷纷找来锄犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始终也没有找到财宝，可整座葡萄园等于来了一次精耕细作。他们虽然没有找到意外之财，而土地却给了他们奖赏，这年的葡萄获得了大丰收。(国家层面的诚信素材)。
9、综上所述，我们可以得出一个结论，那就是“人无信不立，国无信则衰”。因此，如何进一步加强个人信用体系的建设，是我们必须思考的问题。
10、(释义)如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。
11、文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。
12、“400年前的意大利传教士利玛窦，在研究了中国‘4000年的历史’和长达30年的调研后，在其晚年完成的《中国札记》里得出了非常重要的结论：中国人真的没有要扩张国界、企图侵略远方的野心”。
13、这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
14、治理天下是难事大事，却必从小事做起。实现好、维护好、发展好人民利益，不是抽象的，而是具体的，可能就在如何落实好一个农民工的工资，解决好一个儿童的上学，帮助好一个青年的就业之中。中国已经进入改革的深水区，我们需要有宏大的顶层设计，但绝不是好高骛远。脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是事业发展的根本方法。
15、诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
16、第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。"先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了""你的哥哥呢?"绅士道。"我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢"，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。"走!我们去看你的哥哥!"去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说："对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!"绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
17、有个孩子叫宋金，也领了一粒草籽回家。他把它种在花盆里，天天浇水，和其他孩子一样，期望那粒草籽能长出芽，抽出枝，开出最美丽的花儿来。可是，一天天过去了，花盆里什么也没长出来。他换了一个花盆，又换了一些土，把那粒草籽种上，希望能长出芽来。可是两个月过去了，到了大家送花去比赛的日子，花盆里还是空空的，什么也没长出来。
18、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子)
19、金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码；自私者，视诚信为身上的累赘；真诚者，则当诚信为无价的美钻。
20、我们倡导的富强，是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统是和平发展与共享共赢的崭新模式。“贫穷不是社会主义”“两极分化也不是社会主义”，社会主义的优越性不仅体现在最终能够创造比资本主义更发达的生产力，更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体人民。“中国现在不称霸，将来强盛起来也永远不称霸”。我们追求的富强，不崇尚弱肉强食的丛林法则，不认同“国强必霸”的陈旧逻辑，而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展，共谋和平、共享和平。
21、诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会，也应是诚信有序的社会；市场经济不仅是法治经济，也应是信用经济。“人而无信，不知其可也”。失去诚信，个人就会失去立身之本，社会就失去运行之轨。
22、经历了一个多世纪的现代化探索，创造了30多年经济腾飞的奇迹，站立在960万平方公里的广袤土地上，一个富强民主文明和谐的国家，一个自由平等公正法治的社会，亿万爱国敬业诚信友善的公民，一定能让古老的中华民族踏上星辰大海的征途，迎来伟大复兴的前景。
23、 当前，我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期，呈现出许多不同以往的新特点、新情况，对于各种问题，要防患于未然，化解于无形。
24、富强好比国之脊梁，挺起国家的腰杆，护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。
25、“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”此言掷地有声，发人深省。
26、 (释义)如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。
27、治理思想和治理方法，自古就有多种。春秋时著名政治家子产，他亲历亲为，明察秋毫，时间不长，就把郑国治理得“门不夜关，道不拾遗”，百姓不能欺骗他。子贱天天躲在房里弹琴，依旧把单父治理得井井有条，他的经验是，重视教化，讲究用人，为政清净，百姓不忍心欺骗他。西门豹治理邺，他大智若愚、大巧若拙，顺利革除“为河伯娶妇”的陋习，带领百姓兴修水利，用重典治乱世，百姓不敢欺骗他。一是亲历亲为，二是求贤自辅，三是威化御俗，这三种治理思想，因时而异，顺势而制，对今日仍有巨大借鉴意义。
28、从舆论对强力反腐的一致点赞，到三个国家纪念日的全民参与，国家的价值导航更加明确；从对暴恐活动同仇敌忾的打击，到对呼格案全面深刻的思考，社会的共识引领更加有力；从坚持公立医院公益性定位，到名牌高校降分特招农村娃，深化改革的各项举措，给予梦想更大的空间，也让个人的信仰驱动更加强劲。新的社会气质正在涵养，新的时代精神正在呈现，中国的价值重整迎来了一个关键性拐点。
29、每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。习近平在北京大学师生座谈会上的讲话中提到，国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。
30、第建立个人信用体系是市场经济良性运行的关键。诚信是经商的基本原则，细数中国的“老字号”，从稻香村到吴裕泰，从同仁堂到六必居，都是依靠诚信经营才屹立不倒。如果商家和消费者的诚信意识和信用水平较低，整个市场缺少履约践诺的经营氛围，那么必然会导致商业欺诈、制假售假、偷逃骗税等行为出现，长此以往，对经济发展的伤害将是巨大的。
31、从“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”，到“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”，精神文明建设、核心价值锻造，一直是我们d执政的重要内容、社会主义建设的根本取向。
32、 年轻的时候虚度光阴、无所作为，等到了老年即使再心怀悲戚也于事无补了。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，要抓紧时间学习知识技能，实现人生理想，担当时代重任。正如习近平在讲话中所说：“青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。”
33、价值观的力量，比生存的需要更崇高，比血浓于水的亲情更博大，它为人生赋值、为社会定规、给国家赋形。有什么样的核心价值观，就有什么样的国家、社会和公民，就有什么样的取向、路径和行动。
34、中国的崛起——这个被称作“21世纪最激动人心的大事”，不仅是物质财富的积累、制度模式的创新，更是中华文化的弘扬、价值体系的重塑；不仅会书写举世瞩目的“中国故事”，更将铸造打动人心的“中国精神”。
35、 “亲仁善邻”“协和万邦”引申到今天，就是与邻邦之间和睦相处、守望相助，协调不同国家之间的关系，让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展。如今各国相互依存度持续增加，只有尊重、包容不同文明的存在，坚持互利合作，纳百家优长，集八方精义，才能与世界各国一道，实现共同发展和共同繁荣。正如习近平所说，“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”这也正是“亲仁善邻”“协和万邦”表达的寓意。
36、个人层面的价值实践，是核心价值观落地生根的前提。当我们扼腕于社会转型期的“人心不古”，喟叹市场经济对精神世界的巨大冲击之时，别忘了每个人都是文明的使者。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释；商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言；看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流……每个人担负起一分道德责任，社会的道德水准就因此而托起一分。让《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》，体现在每一次选择、每一分行动中，在“落细、落小、落实”上下功夫，才能塑造出理想的国家、和谐的社会、完善的个体。
37、光武帝一听，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。
38、《人民日报》 2019 任仲平
39、“青年要‘为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生’。”
40、为什么群臣众将集天下溢美之词不能使皇后动心，而老臣的一句朴实的称赞却使皇后心花怒放呢？因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是，恰如其分地描绘了皇后的美貌。诚信的素材篇8秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。诚信的素材篇918世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀。”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
41、从政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信四大领域推进社会信用体系建设，逐步建立社会信用基础性法律法规和标准体系，建成以信用信息资源共享为基础的覆盖全社会的征信系统，不断完善信用服务市场体系。
42、 立志成为圣人，砥砺精进，就有可能成为圣人；立志成为贤人，就有可能成为贤人。青年当志存高远，并由此激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。青年不仅要立志，还要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
43、有些事必须抓紧，有些事则急不得。正如“治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治”。条分缕析，慢慢找到症结所在，这考验一个人的智慧锐度和心理的耐力。
44、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
45、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
46、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
47、朋友的儿子接着问道：“蒋伯伯，我父亲寄存一千两白银时可留下什么凭证?”
48、覆盖全社会的信用体系尚未形成，信用服务市场不发达；
49、与改革前30年的物质重建一样，在“顶层设计”划定之后，精神的重塑需要亿万群众的参与。这难以按“计划”推进，难以靠“指令”完成，也难以靠“市场”实现，必须依靠从上到下的倡导、从点到面的践行。
50、 骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。
51、政府完善奖惩机制。只有高额的惩罚，才能遏制企业失信的行为。
52、这个商人没有诚实守信，虽然一时能得利，但长远来看，实在得不偿失，他因为一次小小的失信，而最终丢失了自己的性命。诚信的素材篇6一位研究经济学的学者做了一个关于诚信的试验。就是在不同的商店买十次东西，每次买东西都付两次钱，看有多少人拒绝第二次付款。
53、 “激”浊“扬”清一说，用的是两个带有鲜明情绪色彩的动词。和不良风气与恶势力斗争，绝不是吹吹风、挠挠痒，必须要有敢作敢为的勇气，一往无前的冲劲，舍我其谁的担当。在这个大是大非的问题上，是决不能当“鸵鸟”，也不能当“开明绅士”的。
54、为了稳定品牌形象。诚信的企业让大众更加依赖，用户粘性也更大，消费者会更愿意选择诚信的企业。
55、而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行。
56、如何把规范深植于每个人的心中，成为自觉，就是需要培育法治精神。没有法治精神，再精密的法律条文都难免沦为摆设。可以说，法治精神是法治的灵魂。
57、有人好动，有人好静。有人生性温和，有人脾气火爆。有人喜爱热闹，有人享受独处。有人烟酒不沾，有人无肉不欢……这个世界没有两片完全相同的树叶，人与人更是千差万别。是什么将这些个性不同的“原子”凝聚成有序的整体，拥而不挤？又是什么让你的思绪贯穿岁月，与不曾谋面的古人心意相通？
58、(适用话题)可用于“超然的态度”“和谐”“寻求生活的真谛”“心灵的轻松”“自然与心灵”“人与自然”“审美”“情感”“心灵世界”“人格和国格”“人品与人生”“文品与人品”“骨气”“信念”等写作观点和写作话题中。
59、法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港。
60、明代张居正曾感叹道：“天下之事不难于立法，而难于法之必行”，讲的是同样道理。习近平总书记也曾说，人们没有法治精神、社会没有法治风尚，法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。从客观上说，法治并不体现于普通民众对法律条文有多么详细的了解，而在于在日常行为中时刻体现规范意识。
61、谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
62、生命是有限的,知识是无限的。要把有限的生命,投入到对无限知识的追求。
63、我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。
64、诚信是一种境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古不变的人生哲理。
65、其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水……总有一点美会驱散你的疲惫。
66、客套语，中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。
67、(释义)骏马可以跨越险境，但要论耕地，比不上牛。牢固的车可以承载重物，但要论渡河，就比不上船。
68、生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。习近平在讲话中强调：“生态治理，道阻且长，行则将至。”遵循规律，科学规划，因地制宜，统筹兼顾，打造多元共生的生态系统，既有只争朝夕的精神，更有持之以恒的坚守，我们就能赋之以人类智慧，让地球家园始终充满生机活力。
69、“理国要道，在于公平正直。”自古至今，百姓谁不爱好官，而好官的共同特点是公平正直。习近平说，促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。从一定意义上说，公平正义是政法工作的生命线，司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线。让群众切实感受到公平正义就在身边，要重点解决好损害群众权益的突出问题，决不允许滥用权力侵犯群众合法权益，决不允许执法犯法造成冤假错案。
70、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。"先生，请您买一包火柴吧"，小男孩儿说道。"我不买"。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，"先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢"小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说："可是我没有零钱呀"，"先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱"。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
71、PS：墙绘素材/画册：手绘文化墙参考画册，直接联系小编。
72、 明代张居正曾感叹道：“天下之事不难于立法，而难于法之必行”，讲的是同样道理。习近平总书记也曾说，人们没有法治精神、社会没有法治风尚，法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。从客观上说，法治并不体现于普通民众对法律条文有多么详细的了解，而在于在日常行为中时刻体现规范意识。
73、绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。诚信的素材篇10漫漫的长路灯光闪闪，每个人都提着一盏诚信的灯走在坎坷的人生长路上。诚信的灯忽隐忽亮，宛如天上的明星眨着那天真无邪的大眼睛，对我们诉说着点点真诚。
74、听说有的同学喜欢比吃穿，比有没有车接车送，比爸爸妈妈是干什么工作的，这样就比偏了。一定不能比这些。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”、“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。要比就比谁更有志气、谁更勤奋学习、谁更热爱劳动、谁更爱锻炼身体、谁更有爱心。
75、这一天，全国的孩子都捧着自己的花来到王宫，有红的，有黄的，有白的，非常美丽。国王从孩子们的面前走过，可是他一直皱着眉，一句话都不说。后来，他走到宋金这里来了，看见宋金低着头，手里捧着一个空花盆，国王问：“你怎么捧着一个空花盆呢？”
76、李国楚上任村支书后因为缺乏经验没能带村民致富，还欠了一屁股债，最后一个人独自十年还债，只为不让村民受委屈。
77、 (释义)要兴国安邦正百官，首先必须除恶扬善，扶正祛邪，弘扬正气。
78、@四川绵阳诚信环境信用研究院院长欧阳：诚信就像一条纽带，连接着每个人。一旦失信，容易造成“破窗效应”，使人们在社会交往中产生不信任感，破坏人际关系的和谐。试想，如果我们在与其他人交往时，都带着“假面”、揣着“戒心”，多累呀。一些人为了追求自身利益，不惜弄虚作假，为了买房假离婚，为了毕业抄袭论文等，助推了不良社会风气的形成。
79、(释义)治理国家最重要的，在于保持政令、措施的公平与正直。
80、 面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身。习近平在讲话中倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，拒绝奢华和浪费，形成文明健康的生活风尚；倡导环保意识、生态意识，构建全社会共同参与的环境治理体系，让生态环保思想成为社会生活中的主流文化；倡导尊重自然、爱护自然的绿色价值观念，让天蓝地绿水清深入人心，形成深刻的人文情怀。这些正是“取之有度，用之有节”的体现。
81、宋金难过地说：“我把草籽种在花盆里，可是它怎么也不发芽。”
82、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
83、蒋前黎说：“或许是你父亲事情多，把这事给忘了。”
84、第个人信用体系更是社会道德建设的一块基石。从“小悦悦事件”到“彭宇案”，再到近期沸沸扬扬的“江歌案”，面对种种道德失范现象，越来越多的人产生了前所未有的道德焦虑。个人信用体系的建立，既在一定程度上满足了人们对于道德建设的现有期盼，又进一步激发了人们对全面推进道德建设的强烈愿望。
85、这次诚信试验就这样结束了，留给我们的似乎不止是结果，更多的还有对当前社会缺少诚信的`反思。小到一个人，大到一个企业、国家，如果不讲诚信，也许能一时得利，但肯定会失去长远的信任。诚信的素材篇7古代有一个相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集满朝官员宣布道：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐宝剑，可谓名高利重，满朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳说：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还没有说完，又有人马上反驳道：“皇后的美貌岂止是天下第就是在天上也是无七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来说道：“老朽此生见过无数女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。”
86、专项治理不诚信行为，全面发挥出守信激励和失信惩戒机制的作用，定期发布诚信“红黑榜”，严惩“老赖”，使其“一处失信，处处受限”，让失信者寸步难行。
87、一是梁启超之问：郑和下西洋乃“有史来最光焰之时代”，为什么“郑和之后，竟无第二之郑和”？
88、为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。(《心灵的荷塘》)
89、待朋友的家人处理完后事，蒋前黎便对朋友的儿子说：“贤侄啊，有件事我今天必须告诉你，你父亲曾经将一千两白银寄放在我这里。生前他可能是由于事情繁多，一直没有取回去。现在你父亲去世了，就由你将白银领回去吧!”
90、“这怎么可能呢，哪有人寄存这么多的钱物却连个凭证都不留呢?再说，家父生病的时候，我一直在他的身边服侍，他的确不曾跟我说起过此事。多谢蒋伯伯的好意，我不能平白无故地接受这一千两白银。”朋友的儿子执意不肯接受。
91、下课以后，我拿着卷子找到老师，指着那道错误的判断题对老师说：“老师，这道题您在这儿扣了分，在成绩那边却没扣，现在请您改回来。”老师把卷子拿过去，看了一会儿，然后掏出红笔，将“一百”改成了“九十九”。