1、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
3、并不是由于决心才正确就应由于习惯而正确。不仅仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。－－华兹华斯
4、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗(个人修养的名言警句)。
6、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
7、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记
8、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
9、●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。(罗大经)
10、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
11、●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)(个人修养的名言警句)。
12、●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(恩格斯)
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
14、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
15、10吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学。
16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)
17、译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
18、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
19、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
20、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
21、 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
22、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
23、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
24、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
25、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
26、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
27、真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它知道自己的赤裸中的气力和光荣。——赫尔岑
28、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)
29、 释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
30、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
31、 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
32、 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
33、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。－－礼记
34、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
35、1有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
36、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
37、 道德的基础是人类精神的自律。——马克思
38、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
39、10文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
40、有益国家之事虽死弗避。——(明)吕坤《呻吟语·卷上》
41、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
42、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
43、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
44、人虽居高位，但聪敏而勤学，不以向职位比自己低，学问比自己差的人求问为耻辱。
45、●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)
46、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
47、罪恶没有比纵欲更大的，灾祸没有比不如满足更大的，灾难没有比贪欲更大的。
48、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
49、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
64