1、对外在神的信仰以及对新的人类神话——通过自我神化而获得的主体性——的追奉，并没有解决“我”的此在之谜。要知道，“天”是人制造的一种情感寄托物，和人一样都是不可信赖的，因为人类自身饱受问题或障碍折磨时，声称“在场”的“天”永远比人还要缺乏时间意识。同时，人类这一机械复制时代的新生物，在获得了／成为“个人”以后更加不可靠、不可控。因为，若然知道何者是善，就不会存在恶；若然知道何为真理，这个世界便不会荒谬不堪。我们宣称知道一切，却一直走在“知道”的背面，这是多么可笑而可悲的事情。
2、以上摘自《元好问词评析》，姚奠中主编，商务印书馆2016年出版。
3、也曾想叩开重门向皇帝陈诉心愿，不是大的手笔，谁会听我的意见！此地聚会夕，当时雷雨寒。 出自唐代诗人贾岛的《忆江上吴处士》原诗《忆江上吴处士》闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
4、毫无疑问，诗歌内在于自我边界之中，但作为一种情感，其先验地为“我”和“他”都保有了一席之地。这个意义上，当我们创作或书写诗歌时，她自然而然地附带了情感固有的容纳性，容纳一切相异，容纳一切偏离。我一直坚信，人类的自我性不安是天然的，但这种不安又是无法直说的。显然，没有一个人会声称自己因为自我而恐慌，虽然他会喧嚣、躁动，乃至对存在采取了决绝的方式。不过，对于不可说，必须保持沉默，诗歌恰恰就是一种最高沉默，一种自我性沉默，她只产生于个我之中，一旦产生，即告完成。而通常意义上的诗歌阅读、交流包括出版，都是一种无聊的游戏。也就是说，我们接触到的成品的诗歌，都是情感废弃物，那些看似共通的东西，都让诗歌偏离了正道——世界只在“我”之中，虽然它一直在“我”之外。
5、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
6、兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
7、ISBN：978-7-100-12572-7
8、山峡还何地，松杉□不开。雷声千嶂落，雨色万峰来。地胜纡王事，年饥损吏才。难将忧国意，涕泣向蒿来。——李攀龙《广阳山道中》
9、雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。——唐·刘媛《长门怨》
10、昨日的雨天会变成晴天的，人--生就好比天气，不可能总是晴天，有雨天，阴天才有晴天，我的雨天阴天总会.过去的
11、山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。——唐·崔颢《雁门胡人歌》
12、石窗欹枕疏疏雨，水碓无人浩浩风。——唐·贯休《山居诗二十四首》
13、大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
14、据说明天就要晴天了，今天在留言玩头脑风暴吧，写雨后初晴的句子，你能想到哪些呢？
15、白话文释义：疾风驱使着骤雨倾倒在高城，乌云密布，雷声殷殷隆隆。一会儿，那兴云作雨的龙挟着雷电乌云离去，眼前出现的是池塘水溢，青草滴翠，万蛙齐鸣。
16、借景抒情，雨后的竹柏,凄凉的台殿,残阳下的金刹,白鹤在碧绿的山间飞舞,小鹿在弥漫着草香的山涧间鸣叫,描写了一幅雨后凄凉的山景图，表达了作者对大自然的热爱与赞美，与归隐的闲适之情。
17、如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。
18、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
19、白话文释义：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
20、倾盆大雨 ( qīng pén dà yǔ ) 雨水像从盆里泼出来一样。比喻雨大势急：战士们冒着~抢修堤坝。
21、疾风驱使着骤雨倾倒在高城，乌云密布，雷声殷殷隆隆。
22、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。形容大雨的诗句古诗有哪些1《大雨》
23、“雷声千嶂落，雨色万峰来.”(明•李攀龙《广阳山道中》)雷声轰鸣，如千座高峰倒塌；暴雨倾注，烟云滚滚，似万座山峰迎面扑来，写出了大雷雨的气势.
24、六月二十七日望湖楼醉书 (北宋)苏轼 夜雨寄北(唐)李商隐
25、风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》关于雨的诗句―――张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨：《山中》)寒雨连江夜人吴。
26、电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。