1、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
2、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
3、 2《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!
4、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
5、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
6、 2人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
7、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
8、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
9、假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭
10、 2真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染著。众生有没有过失?决定没有，造极恶业的众生也没有过失。我们看他的本性，他的本性是善的，我们尊重、赞叹、恭敬他的本性，我们自己才能成为纯善纯净。最傻、最笨的人，才把众生的染污放到自己心里面去，把自己的心变染污了，自己的心坏掉了。我们心里装一切众生的善，众生的不善我一丝毫都不装进去，所以，好快乐、好自在、好欢喜，见到任何人都恭恭敬敬。这方法要学。
11、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。好好的管教你自己，不要管别人。
12、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
13、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
14、 2人在牢狱终日愁欷是以物命而为儿戏聆此哀音凄入心脾鸟在樊笼终日悲啼
15、佛曰，世间大地成为重，父母恩重过于彼，世间须弥成为高，父母恩高过于彼。
16、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
17、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录
18、 今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。
19、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
20、佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。
21、背叛伴侣之前，一个人会露出多少马脚？就算这人再高明，新欢和旧爱之间往返的步履很熟练，也总会有跟不上节奏的一天。。
22、 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
23、 嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说满四大洲所有男人女人童男童女，如是皆得到七地菩萨的果位，彼所积聚功德可以计量，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法计量。
24、回忆总喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改，当你欣喜若狂的时候，真相，会将你惊醒。
25、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
26、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
27、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。
28、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
29、王安石 读眉山集次韵雪诗五首(之三) 慧可忍寒真觉晚，
30、 1妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
31、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
32、19)证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
33、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
34、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
35、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。