1、书画创作中，有时遇到“卡顿”，似乎心中所想总也不能如愿呈现，很是憋闷。他就在院子里站桩、练武，一套拳下来神清气爽，书画中遇到的问题茅塞顿开，“反之，武术中不能解决的问题，也能从写意画的方法中获得启发”。
2、锲而不舍是一种精神状态，也是一种衡量人道德水平的准则，它能够弥补人在先天条件上的某些不足，古人就曾经说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。即便天资不够聪颖，基础不够扎实，只要能够像驽马一样锲而不舍，同样就能达到甚至超过那些资质好的人的成就。若是做任何事情都没有一点毅力，稍有困难就畏缩不前，很多时候都会有功亏一篑的遗憾。拿破仑说得好，“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战”。正是这种精神的支撑，才让他成就了震古烁今的一代霸业。
3、汉武帝有言，盖有非常之功，必待非常之人。这“非常之人”，并非是具有三头六臂的“超人”，也不是无所不能的“完人”，而是“叩石垦壤，挖山不止”的愚公们。上世纪60年代，河南林县人民在极度困难的条件下，凭着钢钎铁锤，在太行悬崖上凿出了一条长逾70公里的“人工天河”，创造了“当代愚公”的奇迹。据计算，如果把这些土石垒筑成高2米、宽3米的墙，可纵贯祖国南北，绕行北京，把广州与哈尔滨连接起来。河北塞罕坝林场的建设者们，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙土上植树造林，用双手造出了112万亩人工防护林，创造了荒原变林海的壮丽奇观，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。他们的业绩和经验，无不告诉我们这样一个浅显而隽永的道理：山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能胜利。
4、有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
5、学员们充分发挥聪明才智，以穿越时空为创意拍摄制作了短视频《传承》，得到全场好评，小编这就分享给大家看。
6、也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢?时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗?人生是一个过程，锲而不舍本身为我们提供了一种美好方式，从锲而不舍中我们所获得的不仅仅有最后的成功，也有成功途中的快乐，目标的大小实际上并不能成为轻易放弃的理由。
7、命运悄悄将他带向艺术的海洋。机缘之下，孙和平通过著名画家李忠先生，见到前来学校指导的国家一级美术师、北京画院专业画家马泉先生。
8、历史文化源流|古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志(锲而不舍金石可镂)。
9、也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢?时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗?人生是一个过程，锲而不舍本身为我们提供了一种美好方式，从锲而不舍中我们所获得的不仅仅有最后的成功，也有成功途中的快乐，目标的大小实际上并不能成为轻易放弃的理由。
10、②专心致志，可提高能力，成就大事。荀子《劝学》里提到“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，那是蚯蚓专心致志，达到的力量。当今是一个知识爆炸的时代，科学让行业分工越来越精细，成为全才几乎是幻想。如果想要有所成就，就一定要静下心来，盯准目标。像蚯蚓钻土一样，坚定不移的做下去。工匠精神就是这样的品质，高超的技艺令人震撼，但孜孜以求的劲头更令人敬畏。工匠能够做出精美的器物，正在与他们几十年如一日的坚持与专注的结果。做工如此，做事亦如此。(锲而不舍金石可镂)。
11、小土块堆积成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，跳不了十步远。劣马拉车走十天，也能走得很远。
12、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
13、大雪一场一场下过，山地林间积雪过膝，在阳光下闪着晶莹的光；满山满坡松树，任凭层层落雪压弯枝杈。孙和平忍不住跑下山坡，站在倔强挺立的松树前，泪流满面。他说，那一刻，投身书画几十年来酸甜苦辣一起涌上心头，百感交集无以言表。他深知那是自然界的孤傲，也是人生的倔强坚韧。他看到苦寒之后必有春来的希冀，也由此联想到新时代社会的清朗正气……
14、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
15、同样，古人还有“精诚所至，金石为开”，“锲而不舍，金石可镂”的名句，讲的都是一个亘古不变的道理：只要锲而不舍，就能获得成功；只要锲而不舍，就能创造奇迹。几千年来，锲而不舍在人生中的重要地位从来没有改变过，并且逐渐化身成了一种修养与品质，成为许多人孜孜以求的一种精神。
16、辽宁省东北育才学校2021届05班 王若鑫
17、采风归来，一幅《清气满乾坤》一气呵成。作品完成后，即被人民大会堂收藏，编号：第1907号。
18、几十年来，钻研书画的同时，孙和平也未曾放弃习武。中国文化博大精深，而且彼此融合贯通。书法、绘画与中国武术之间就有着内在联系和互动关系，相互影响、相互作用、相互启发。
19、辽宁省东北育才学校2021届05班 王若鑫 指导教师：孙延堂
20、中国大写意画重气重势，与中华传统武术内家功夫的“气”的概念几乎完全相通，此“气”皆为内在，存于无形，难以言传，唯机敏者能体会、琢磨。细分之下，亦有精、气、神之类。内家拳练家常有“练精化气，练气还神”之说，可见三者本为一体，又各有归属，是内在功夫向外释放的基础。这样的精、气、神凝聚于画家笔端，对观者形成视觉冲击，于武术者手上，则能毙敌于无形。
21、锲而不舍获得成功的事例举不胜举。大医学家李时珍经常以付出生命为代价，尝遍百草，九死一生，耗尽二十七年，终于写成千古名著《本草纲目》；著名地质学家李四光在“中国贫油”言论盛行之时，毅然投身于祖国石油勘探事业，走遍万水千山，钻研了荒原大漠，肌肤被吹裂，历经千辛万苦，终于提出“中国富油”的惊世结论，使我们甩掉了“贫油”的帽子；著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，但他却成功了，靠的也正是锲而不舍这一精神。
22、孙和平，中国美术家协会、中国书法家协会“双会员”，国家一级美术师，著名国画大师娄师白先生入室弟子。
23、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
24、本周，又有数十位学员进行了读书分享和学员论坛，大家走上讲台分享理论思考、工作感悟和读书心得，在多读书、读好书中吸收营养，在干一行、专一行中增长智慧。
25、 文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢？因为荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题。因为他十分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。
26、孙和平初工工笔，继而改为小写意，此后又转向大写意。三翻两转之间，他的画风取向、笔墨把控格外挥洒自如，意蕴深厚。
27、(译文)：小土块堆积成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，跳不了十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
28、这些感人故事反复向我们阐明的就是一个锲而不舍定会成功的道理。锲而不舍，“锲”就是要求我们不断努力奋斗，“不舍”则是针对目标而言的，要求我们始终目标一致，不放弃。“水滴石穿，非一日之劲”，“冰冻三尺，非一日之功”，“书读万卷，非一日之数”，这些古老而精辟的名句都是对锲而不舍的完美诠释。
29、文以载道，书画亦然。多年来游刃于花鸟之间，穿梭于大写意之巅，孙和平以书画作品反映时代风貌，探讨中国画发展的更高级阶段，追寻中国传统文化精深要义和昂然风骨。
30、海量免费试题，请关注：1试题仓库2018年1-5全部语文试题 试题仓库2018年6月1日前全部语文试题 语文2018年7月试题仓库一 试题仓库2018年7月全部语文试题 初中试题仓库请点这里 小学试题仓库请点这里
31、(内容)：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
32、本周，中青班赴泰兴市和南通市开展现场教学，感悟基层d员干部坚强笃行的初心与使命，学习市域治理现代化过程中的创新实践，感受沿江生态修复保护的有为担当。
33、江阴市委d校高级讲师李锡明专题讲授《全面建设社会主义现代化国家的政治宣言和行动纲领——学习领会d的二十大精神》。
34、不同的企业经营者发展过程中有不同的选择，人的成长同样如此。对此，你有怎样的感悟和启发？请阐述你的观点和理由。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。
35、晚年，娄先生在眼睛患黄斑病变、视力严重受损情况下，很短时间内，摸索着几乎以“盲刻”方式，篆刻“孙和平印”“和平书画”“思齐”三方印章赠予爱徒。孙和平每每拿起这几枚方章，恩师的音容笑貌便栩栩如生浮现在眼前，睹物思人，想起曾经相处的一幕幕往事，思绪万千热泪盈眶。
36、又三年，孙和平入中国国家画院进修，师从邢少臣、吴悦石等先生。在恩师、著名画家邢少臣眼中，孙和平底子好、悟性高，“稍加点拨便能领悟，举一反进步之神速令人瞠目。这一切都归于勤奋刻苦”。
37、希望每天都收到我们的文章吗，点上面蓝色文“语文阅刊”关注就可以了。
38、 在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专不能浮躁。
39、 开篇至此为第一段。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，第二段首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。
40、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!
41、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。
42、 荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”“良能”，因此他强调从外界实际事物中学习。他在这里提出的“学”的概念，就具有唯物主义因素。接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔；登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到；可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”、“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”、“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。
43、孙和平说，在初步完成一幅作品之后，画家常常把白纸部分抛开，看在纸上留下孤立的水墨能否站得住，有没有厚度、力度、体积感，像一件雕塑品，有没有精、气、神，这是检验作品一种方法。中国画要敢于用墨，在白纸白墙映衬下，越黑就越亮，黑中有内涵与哲理，蕴含宇宙苍穹之变化，发人深省，耐人寻味。
44、一次，孙和平创作中遇到难题，有一处细节怎么也处理不好，百思不得其解，于是求教娄先生。先生孩童似的顽皮一笑，带着孙和平直奔画室，孙和平受宠若惊，他知道娄先生在画室作画时素不许他人入内，连夫人也不行。
45、专心致志，可以提高能力，成就大事。《劝学》里提到“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”专心致志才能达到这样的力量。当今是一个知识爆炸的时代，成为全才几乎是一个幻想。如果想要有所成就，就一定要静下心来，盯准目标。向蚯蚓钻土一样坚定不移的做下去。我们常常被古代工匠高超的技艺所震撼，感叹这样的工匠精神再难寻觅。最具技术不发达的古代，工匠能够做出如此精美的器物，正在与他们几十年如一日的坚持与专注
46、孙和平注重传承古风笔墨，也着意捕捉时代状态和精神面貌。言为心声，意随笔传。他的作品线条优美、神情毕肖、意趣高雅，以水墨语言，提升艺术品格。很多作品都沿袭古人水墨语境，融入现代的水墨构成，巧妙地运用虚中有实的水墨语言，形成画面静动交织韵律。
47、 在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点。
48、专心致志，可以在激烈的竞争中得以生存，发展。俗话说“一招鲜，吃遍天”，想要在激烈的竞争中胜出，必须有一门儿独到的能力，这种能力正是日积月累出的专注。君不见，有多少公司急于扩大规模，投身于多个领域，却被分散了力量，被对手逐一击破；君不见，多少有志青年，好高骛远总想面面俱到全面发展，却因为没有把精力集中于一点，无一技之长而碌碌无为。在这个竞争激烈的年代，没有专注，就会力量分散，被各方面的专业人士赶超。华为面临着美国的芯片的封锁时，没有畏惧。安然启动“备胎”，使用自主研发的海思芯片，正是专心致志研究的成果。而中兴却沉溺于扩大规模，没有的专注，在贸易战中被美国打得一蹶不振。
49、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
50、荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。便写下《劝学》，希望可以教导弟子可以持之以恒的学习。
51、然而，我们的社会恰恰缺乏这种专注。几十年来的快速发展，带来了成千上万的机会，也造成了人们浮躁的心态，人们急功近利地追求利益的最大化，却不能静下心来做好一件事，自然就会在一些高精尖的领域遇到难题。
52、这些感人故事反复向我们阐明的就是一个锲而不舍定会成功的道理。锲而不舍，“锲”就是要求我们不断努力奋斗，“不舍”则是针对目标而言的，要求我们始终目标一致，不放弃。“水滴石穿，非一日之劲”，“冰冻三尺，非一日之功”，“书读万卷，非一日之数”，这些古老而精辟的名句都是对锲而不舍的完美诠释。
53、⑥当然，专注追寻目标时，还要注意科技动态，建立“备胎”。我们应学会专注创新，为机会到来，迎难赶上。
54、那么，我们应该怎样培养专注精神呢？我认为，应该给自己设立一些难度很大的挑战，这样才能全力以赴的去追逐目标，从而逐渐的改掉浮躁的心态。
55、笔触要宁方勿圆宁直勿曲，形象上要见棱角，使画面更增加张力，凸显作品中精、气、神。”他认为，中国画尤其大写意画，特别重视用墨，百色墨为先，掌控娴熟时，可得墨分五色之感，同时对色彩运用，则越单纯越好，讲究黑白灰对比，立意之高古，构图之险绝。
56、然而高山仰止，孙和平很长时间内甚至不敢奢望请娄先生指点一二。又是命运垂青于他明净精诚，2005年，著名国画大师李苦禅弟子徐东鹏慧眼识人，介绍孙和平成为娄师白先生的入室弟子，开始研习齐派绘画艺术。孙和平由此成为娄师白先生年龄最小、也是最后一名入室弟子。
57、 推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。
58、收看人次超10万！江阴市公开选调海内外优秀青年人才宣讲会顺利举办
59、一是题目《锲而不舍，金石可镂》能够熟练运用所学课文材料拟题，对称整齐，揭示中心；二是能够运用分论点，从不同方向，列举事例，分层次论述；三是说理比较理性和思辨，但事例的运用欠缺，不能联系时代风流人物的专注精神而取得的成果证明；三是具有思辨性，句子运用灵活；四是还要加入创新元素，专注的同时，要在不断的创新和改变。
60、“天行健，君子以自强不息”。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。习近平总书记曾充满豪情地指出：“在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。”其中，愚公移山的故事被毛泽东同志倍加推崇，在d的七大闭幕式上作精彩阐述，旨在教育和激励全d发扬愚公“挖山不止”的精神，挖掉帝国主义和封建主义两座大山，从而极大地鼓舞了全d和全国人民的斗志，为最终取得革命胜利、建立新中国发挥了不可估量的作用。
61、 接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(见《荀子柬释》引)。荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用。通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人。这显然是对学习者更大的鼓励。
62、师恩在心，孙和平唯有更加勤勉精进以为报，追求艺术更高境界。这不仅是承托娄师白先生诗书画艺术衣钵，更是弘扬中国传统艺术气质精髓，传播中国文化时代之声。
63、本文由语文阅刊(yuwenyuekan)编辑，转载请注明出处)
64、孙和平工花鸟，长期仰慕著名国画大师娄师白。“娄先生14岁成为齐白石先生入室弟子，服侍左右25年，继承齐白石艺术技法特色，并有所创新。娄先生善画花鸟瓜果，尤以画小鸭子为最，画作简练中洋溢出生机勃勃之感，真难以有出其右者”。
65、进修四年间，孙和平每次买一万元宣纸，大半便宜，小半贵，堆满一台小推车，一个月就用光。“练习时用稍微差一点的纸，创作时用好纸”，面对旁人不解的目光，孙和平坦然一笑，“好的画家就像神枪手，是用子弹喂出来的”，而后继续埋头苦练。
66、它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
67、出生在北京昌平农村的孙和平，家中务农，没人从事书画艺术。或许是燕山山脉绵延巍然、如画风景，点燃内心关于美的火种，孙和平自幼酷爱书画，“可以说到了痴迷程度”。他笔下的花草树木、人物动物，也总是那么鲜活灵动。
68、在恩师邢少臣眼中，孙和平“确实是画大写意花鸟画的好苗子，平和雍正、包容、大度，没有这样的胸怀画不好大写意，和平具备了；堂堂正正、大家风范、有亲和力、凝聚力，和平具备了；体魄强健、精气神足，和平具备了。而他具备的正是一些和他同龄人所不具备，所欠缺的。他所具备的也正是画大写意花鸟画的先天条件。正是天生此人，为大写意花鸟画一门之幸。”
69、■释义：意思是，骏马一跃，也不会达到十步；劣马跑十天，也能跑得很远；雕刻东西，如果刻了一下就放下，朽木也不会刻断；如果不停刻下去，金属和石头都可以雕空。(来源：习近平用典)
70、江阴市委d校高级讲师唐宗宜给学员们解读了《中国智慧中国道路中国模式》。
71、 现将本周优秀学生及作品进行展示，希望同学们“见贤思齐”，提高自觉意识，将教师基本功训练要求转化为自觉行动，扎扎实实地打好基础，不断提升自身职业技能。
72、“这很可爱，但千万不要告诉任何人。”世界第一款数码相机由柯达的工程师发明，但数码业务并没有得到柯达高管的重视，柯达依然执意投入交卷，错过了数码技术的风口。
73、5米长、2米高的画幅上，书画家孙和平将遒劲有力的青松与漫天飞雪相伴相衬，大写意的扛鼎之力、无穷意蕴与工笔技法的生动细腻、毫发毕现相携成趣，既有雪压松针而不折的坚韧不屈，也有松枝伴雪的恣意飞洒，磅礴凛然，风清气正。
74、③专心致志，在竞争中求生存发展。俗话说“一招鲜，吃遍天”。想要在激烈的竞争中胜出，必须有一门儿独特的能力，这种能力正是日积月累培养出的专注精神。君不见，有多少公司急于扩大规模，投入多个领域，却被分散力量，被对手逐一击破？君不见，多少有志青年，好高骛远总想面面俱到全面发展，却因没有把精力集中于一点，无一技之长而碌碌无为？竞争激烈的年代，没有专注，就会被专业人士赶超。华为面临着美国芯片封锁时，没有畏惧。安然启动有“备胎”，使用自主研发的海思芯片，正是专心致志多年研究的成果。而中兴却沉溺于扩大规模，在贸易战中被美国卡脖子而一蹶不振。
75、锲而不舍是一种精神状态，也是一种衡量人道德水平的准则，它能够弥补人在先天条件上的某些不足，古人就曾经说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。即便天资不够聪颖，基础不够扎实，只要能够像驽马一样锲而不舍，同样就能达到甚至超过那些资质好的人的成就。若是做任何事情都没有一点毅力，稍有困难就畏缩不前，很多时候都会有功亏一篑的遗憾。拿破仑说得好，“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战”。正是这种精神的支撑，才让他成就了震古烁今的一代霸业。
76、在文章中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。