1、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。――史铁生《我与地坛》
2、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》(史铁生经典语录摘抄)。
3、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
4、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
5、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
6、 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
7、第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。
8、26)残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》
9、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
10、 不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。
11、赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
12、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
13、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。----《我与地坛》
14、她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
15、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
16、1 世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约是就是上帝不能有求必应的原因，这也就是人类以及个人永远的困境，每个角色都是戏剧的一部分，单捉出一个来宠爱，就怕整出戏剧都不好看。
17、15 “诗意的栖居”可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。(史铁生经典语录摘抄)。
18、 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
19、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
20、窗外的小花园里已是桃红柳绿，二十二个春天没有哪个像这样让人心抖。
21、24他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
22、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
23、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
24、15)尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
25、人也只有抱着一颗寻常心，一切都不去太在意，不去太执着，才能不被心的欲望所控制，才能自由做自己，才能做到心若不动，风又奈何！一个人做到这样，就不会被外界所影响，所带歪，所诱惑！就会活得云淡风轻，不会跟随世俗的潮涌，活得有自己的独立思想，活得相对没有压力，开心，快乐。当然，人世间还是需要有些丑恶来衬托出美德来，不然怎么来定义美德呢？
26、19无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
27、8)上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
28、28)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
29、13要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
30、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。――史铁生《病隙碎笔》
31、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
32、 凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
33、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
34、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!
35、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
36、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。
37、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
38、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》
39、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？
40、人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…
41、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
42、8 人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？
43、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
44、76爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。史铁生《病隙碎笔》
45、也有人说我是不是一直活在童话里？语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫，这让我很信服。赞许既在，告诫并不意指人们之间应该加固一条防线，而只是提醒我、童话的缺憾不在于它太美，而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
46、45)彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》
47、2)烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。
48、命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。
49、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
50、母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的忧伤和自责.
51、 一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
52、49纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
53、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
54、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
55、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。——史铁生《病隙碎笔》
56、 我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必了，我已经懂了可我已经来不及了。
57、11)人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。
58、漠然无爱的境界不正是人间凶险的首要？——史铁生《病隙碎笔》
59、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
60、50人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。史铁生《命若琴弦》
61、布莱希特的“间离”说才是切中要害。艺术或文学，不要做成生活(哪怕是苦难生活)的帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。——史铁生《病隙碎笔》
62、5)且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
63、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
64、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、花花公子、绘声绘影、国色天香、
65、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
66、6)大舅早年的离家出走，据说很有些逃婚的因素，他的婚姻也是由家里包办的。
67、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。
68、 你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我;你走了，这段记忆愈发清晰;也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
69、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。
70、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
71、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
72、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
73、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
74、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
75、看淡人世间的丑陋，恶劣，也就顺其自然，什么都会理解他们。就好比有些人为何总喜欢刁难别人，就是心里羡慕嫉妒他，想在他身上找成就感。看到比自己优秀，条件好的人，就羡慕嫉妒恨，就想找机会去刁难他，挖苦他，讽刺他，看到他生气，难堪，心里就找到了平衡，找到了安慰，甚至会幸灾乐祸。
76、谁说我没有死过？ 出生以前，太阳 已无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无吞并 又以我生日的名义 卷土重来。
77、16)千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
78、说简单一点，就是没有穷过得的人，无法体会穷人的生活。没有富过的人，就会很羡慕富人的生活，什么都不知道什么是富。就如没有看到美女，不知道什么是丑女。
79、合理安排时间，就等于节约时间。弗兰西斯培根
80、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》扩展资料：史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。
81、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
82、12)所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。——史铁生《病隙碎笔》
83、11)还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
84、赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
85、11)他走到我跟前，弯下腰来仔细看我：“嘿，你是谁呀?”现在我可以说，他那样子真可谓光彩照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气惊呆在那儿。
86、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
87、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
88、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》
89、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
90、7)但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。——史铁生《我与地坛》
91、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
92、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
93、7)人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
94、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
95、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
96、3真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。《病隙碎笔》
97、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
98、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭
99、猜想的意义并不一定要由证实来支持。——史铁生《病隙碎笔》
100、“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
101、19)死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
102、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》
103、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外史铁生散文优美句子1)姥爷还在国民d中做官的时候，大舅已离家出走参加了解放军。
104、11)因为那时他已是一无所有了吧?也不是。
105、12)看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
106、25)一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
107、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
108、祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
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