1、正如梭罗所说：“每个人应追随着自己的心，活成独一无二的自己。”
2、相较于过去的创作，《晚熟的人》少了很多血气方刚剑拔弩张，更加沉静平实，幽默松弛，这与莫言自身的写作状态不无关系。(莫言新书晚熟的人)。
3、一个人成熟的标志之一就是适时向生活抛出的难题妥协、脚踏实地。但这并不是被生活的巨浪完全淹没，失去自我，没有选择，而是咬紧牙关、坚持原则。
4、其他人也在旁边乘势鼓噪起来，莫言实在受不了了，借故上厕所，出门就回宿舍了。
5、他家有好几个屋子，中场休息的时候，一个女同学把我带到了其中一间屋子，我记不清楚当时具体发生了什么，但到了第二天，好几个男同学都诡异地笑着跟我说：“嗨，知道吗？那谁谁谁说你啥都不会。”
6、拍摄《红高粱》时的主创人员合影。《黄玉米》即《红高粱》的谐趣表达。
7、人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听。
8、1988年，莫言和余华一同就读于北师大作家研究生班，并且同住一宿舍。
9、她活得离自己理想中的生活越来越远，她却像踏入了一个深不见底的渊薮，每走一步，都是错上加错，以致再无挽回的余地。
10、有晚熟就有早熟，早熟的人叫常林。他在与单雄飞对决前，振振有词，出口成章。单雄飞问他：“想不到你还满嘴豪言壮语呢！从哪儿学的？”他回答说：“这还用学？老子早熟，生来就会！”
11、母亲说武功亲口对她说过，某年某月某日，他用农药浸泡过的馒头毒死了方明德大儿子家猪圈里那头三百多斤重的大肥猪。某年某月某夜，他手持镰刀，将黄耗子家那一亩长势喜人的玉米，统统地拦腰砍断。某年某月某夜，王登科家那一大垛玉米秸秆，突然燃起了冲天大火，也是武功干的。连续十几年的大年夜里，我们村和两个邻村，总会有草垛起火，这也都是武功干的。我说，难道邻村也有人得罪过武功吗？母亲说：他这人，脾气怪诞，你对着他打个喷嚏，很可能就把他得罪了。他还会装神弄鬼呢，母亲说，你还记得十几年前修鞋的顾明义在桥头遇到鬼被吓出神经病的事吗？那也是武功干的。母亲叹息着，说，他这样胡作，总有一天会作死的。但事实证明，武功没有作死，而且他还顺利得获得了“五保”，他放了那么多次火，干过那么多的坏事，竟然没被人捉住过，这也真是一个奇迹。母亲说，他干得这些坏事，总会受到报应的，但你一定要给他保密，因为他只对我一个人说过，连你爹都没告诉。我似乎明白武功的心理，但我希望他从今往后，不要再干这样的事了。他的仇人们，死的死，走的走，病的病，似乎他是一个笑到最后的胜利者，一个睚眦必报的凶残的弱者。
12、我为自己辩解：“我不是不会，我是不忍心对自己的同学下手。”这话没人信，连我自己都不信。后来我总是在想，他奶奶的，要是那样的机会搁在2002年韩日世界杯期间，而不是1998年法国世界杯期间，老子分分钟就把那谁谁谁给办了，哪容得她说三道败坏我的名声。
13、宁赛叶写了本名叫《黑白驴》的书。单听名字就颇有特色，而且这个名字让人有点丈二和尚——摸不着头脑。黑色的皮毛就是黑驴，白色的皮毛就是白驴，怎么还有黑白驴呢？黑白驴会有什么黑驴和白驴不具备的特点呢？真是让人百思不得其解。
14、这么多年来，他始终不急不躁，一心埋头创作。
15、这个短篇所讲述的故事是《晚熟的人》里唯一发生在高密世系之外的故事，其中应该有莫言真实经历的成分。主要人物是一帮聚在松花江上的诗人、作家和编辑，时间是上世纪八十年代末。
16、蒋二不是晚熟，他需要成熟，以至于在故事最后，“我”对蒋二所说的话是：
17、“人”，简单的一撇一捺，却包含着无穷无尽的故事。没有一个真实的人是扁平的，或者单一的。我们可以用大量词语来描述一个人身上的不同特征。
18、高层次的人，都懂得对生活删繁就简，回归真实。
19、但他从未违背自己的本心，去迎合大众的喜好。
20、可事实证明，在虚构的世界里，这邮票大点儿的地方会变得无限大，人物互相穿插、借鉴、叠加、拼凑，会变得无限多，且丝毫不会拥挤。在小说里，再渺小的人物都有可能成为主人公，再琐碎的小事，都可能焕发出奇异的光彩。
21、为何会起《晚熟的人》这个书名？莫言在入驻抖音时，这样解释“晚熟”，他说：
22、年少的时候，我们总想着匆忙赶路，恨不能一日千里，希望在短时间内取得成就。
23、不过，从《晚熟的人》来看，莫言依然保持着非常旺盛的创作热情。尽管在这些作品中，他已经不再回避自己诺奖获奖人的身份，但小说中真正吸引人的元素，如人物、故事和语言等等，还是那么优秀。
24、一言以蔽之，“人”，始终是世间最复杂的存在。如何写好“人”，也同样复杂。
25、对于一个晚熟的人来说，他们懂得，很多事、很多结果，不是不来，而是未到。比起步履匆忙、神色慌张的赶路人，那些忍的了孤独、禁得住冷漠，依然能在奔涌的人流中，不慌不忙欣赏风景，静候生命中每段重要节点的开花结果。
26、晚熟的人，从文学和艺术的角度来讲，一个作家或一个艺术家，如果过早的成熟，定型了，无变化了，我想它的艺术创造之路已经走到了终点；那我们都在希望能够希望自己的作品不断的变化，希望能够不断的超越自己，难度很大的。所以，从这个意义上来讲，不希望自己过早的定型，那么就是不希望自己过早的成熟，希望自己能够晚熟，使自己的艺术生命，自己的创造力能够保持的更长久一些。
27、人生在世，剔除身上过多的负担，才能洞彻生命的意义与价值所在。
28、诺贝尔文学奖获得者，莫言新书《晚熟的人》，自7月31日发布起，就火得一塌糊涂。
29、一届世界杯的时间能让一个青春期男孩的性意识发生井喷式的发展，可在其他事情上，就没那么快了。比如，我至今依然学不会见人说人话，见鬼说鬼话，对金钱的态度也非常暧昧，有就有，没有也不改其乐，号称“钱冷淡”，因此我偶尔还是会听到身边的人说：“你呀，除了看你那破书，真是啥都不会。”
30、用复杂的心态看待人生，处处皆是烦恼和不如意；以极简的心境过日子，再平凡的岁月也有缤纷色彩。
31、为了不失礼，莫言含笑接过，强迫自己与他们寒暄，尽管之前从未见过这些人。
32、小说原句“当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆；当别人心机用尽渐入佳境时，我们恰好灵魂开窍，过耳不忘，过目成诵，昏眼变名、秃头生毛”。似乎表现了“晚熟”的正面形象。
33、莫言获得诺贝尔文学奖时，刚好57岁，距离他开始写作已经过了整整31年。
34、在他看来，无论是短篇、中篇、长篇，对文学的贡献都是一样的。并没有把短篇，中篇，长篇对立起来，这三种形式是无可替代的。
35、正如莫言所说，人生有些人早熟，成功的比较早；而有些人就是晚熟的人，他们到了三十岁以后，才能看清自己要走的路，才能慢慢搞懂自己所追求的事。说对的话，做对的事，再去取得成功，才能真正达到“晚熟”吧。
36、莫言获奖后的经历真的像小说中写的那样，火了、忙了，不仅自己火、自己忙，还带着老家高密东北乡也跟着忙了起来。读者有充分的理由相信，书中的“我”就是莫言本人。于是莫言讲的故事中的人和事，看上去也有点像是真人真事。亦真亦假，打破现实与虚构的边界，这正是莫言想要的艺术效果。对于这一别出心裁的安排，莫言解释说：“小说中的莫言，实际上是我的分身，就像孙猴子拔下的一根毫毛。他执行着我的指令，但他并不能自己做出什么决定，我在观察着、记录着这个莫言与人物交往的过程。”小说中的“莫言”更像一个故事的寻访者和记录者，偶然路过人生百态，对争执不予置喙，对善恶不妄定论，始终冷静，始终淡然。作者的价值观始终深藏在文字背后，这些故事也因为“莫言”的介入更接地气，更加精彩。
37、“我不敢看《二十不惑》，因为那是我想回回不去的青春，我不敢看《三十而已》，因为那是我即将面对的生活。”二十多岁的我们对这句话产生了共鸣，最近这两部电视剧热播这句话很火。如果这两部剧你都不看的话，那就看看莫言的新书《晚熟的人》吧。
38、十二个故事，十二个意义表达。审美不同，喜好不同，每个人都能挑出几个自己喜欢的故事。
39、其实，不管早熟也好，晚熟也罢，还是被别人叫傻子，亦或是装傻，不下人生赛道，才会有机会赢。
40、三叔和三婶这两个人物身上散发出的人性的光辉，才是这篇小说真正的亮点。尽管命运不公，但三叔一直是一个积极、乐观，从不妄自菲薄也不怨天尤人的人，他充满人格魅力，有高超的人际交往能力和广阔的胸怀，永远都给人一种春日阳光的感觉。
41、每逢这时，莫言就坐在一旁静静地听，直到天完全黑下来。
42、面对这些捕风捉影的评价，他从未公开解释过，只是淡淡回道：
43、莫言所写的时代，其中就有我们所处的二十一世纪。不同于以往所有的作品，莫言第一次引入了当下社会的“新人”。在《红唇绿嘴》中，莫言塑造了一个在我们日常生活中并不陌生的人物——网络“大咖”高参。高参深谙互联网运作规律，最擅长胡编乱造、添油加醋，靠贩卖谣言发家致富。她手下有上百个铁杆水军，让咬谁就咬谁，让捧谁就捧谁，将网络玩弄于股掌之中。高参有一句名言：“在生活中，一万个人也成不了大气候，但网络上，一百个人便可以掀起滔天巨浪。”这依旧是以高密东北乡为背景的故事，只是随着时间的推移，那个用童年经验和想象力织造的高密东北乡早已一去不复返。对于故乡的变化，莫言很坦然：“将逝去的留不住，要到来的也拦不住。”时代变了，故事照讲，《晚熟的人》又带回了我们熟悉的那个“说书人”莫言。
44、抓住苹果后，却发现手被卡住，怎么也抽不出来，猴子们急得抓耳挠腮，却死死不肯松开手，最终被村民们轻松地逮住。
45、活在当下的强烈现实感，让这本书从总体风格上趋向民间讲故事的朴素表达，天马行空的魔幻笔法在此止步，我者的介入参与和他者的冷眼静观相结合，在冷热交叠中，展现出生活本身阴晴冷暖的万般气象。
46、莫言的深度介入只是一种写法，增添了趣味性，《晚熟的人》毕竟是文学作品，不能当纪实作品看。读过本书12篇作品可以发现，对于高密东北乡，莫言已逐步走出对历史的挖掘与阐释，而是以知识分子还乡的角度，关注当下的乡村社会状态，讲述身边光怪陆离的世态万象。莫言在新书发布会上称：“因为2012年诺奖这个事件，使我作家的身份添加了一重更加复杂的色彩。在当今一个商业社会里，在当今这样一个网络信息社会里，这样一种身份的人回到故乡他所遇到的人、遇到的事，又比过去要丰富得多了。”莫言以知识分子还乡所见的角度，展示着当下中国乡村的风俗画。
47、失去右手的田奎经常在一片坟墓密布的树林里活动，他说自己在坟墓上的洞眼里看到了茶碗般粗、扁担那么长、头上长着紫红色的冠、像青蛙一样呱呱叫的大蛇。你要问他怕不怕，他会告诉你：“自从我爹剁掉了我的手，我就什么都不怕了。”
48、世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。
49、《左镰》《火把与口哨》《等待摩西》《斗士》《地主的眼神》等作品延续莫言传统的创造特点，着力刻画人生的荒诞与悲苦。《左镰》写孩子间发生冲突后，因孩子的谎言和大人的暴戾，造成了残缺的人生，结尾田奎敢娶袁春花，恰似冤家聚首，让人读出《边城》的哀愁味道。《火把与口哨》中的三婶，因家庭出身被人欺负，丈夫死于矿难，儿子被狼吃掉，女儿因被家人误会喝农药自杀，在多难的命运面前，三婶制定了自己的复仇计划，在杀死一窝狼之后，决绝地死去，其命运之悲苦比祥林嫂、比《丰乳肥臀》的母亲不遑多让，让人泫然欲涕。《等待摩西》写信奉基督的男女主人公非主流的爱情，《斗士》写一个不怕死混世的乡村痞子，《地主的眼神》写一个地主生前死后的故事，个体人生在变动世事面前被无情播弄，大有白云苍狗之慨。
50、我们晚熟的人，要用一年的时间干出那些早熟者十年的业绩。
51、我简单回顾一下我的创作历史。我曾经有很多幻想，一会儿想写天文，一会儿想写科技，有时候也想写童话等等，但为什么一直没有写？因为有些要写的东西不允许我去写我幻想中的东西。所以写《晚熟的人》里面这样一系列的故事，就是因为这些人物，有的就是我的朋友，有的甚至跟我像孪生兄弟一样的、彼此的知己。这七八年来确实有很多很多的感受，仿佛只能通过这样的一个角度才能把自己的这些丰富感受用文学的方式表现出来。
52、人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。
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