1、一直以来，一个广为流传的故事让人们相信，饥饿艺术家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一个月，卡夫卡曾在病榻上艰难地校对这篇小说的清样，并在读完之后“泪流满面”。艺术家的悲惨遭遇似乎象征着现实中卡夫卡面对严酷的社会压力不断躲藏自己、隐蔽自己。但透过眼泪，我们能读到的更有卡夫卡对人类社会二元对立难以调和的哀叹与被困在现代社会的悖谬陷阱中无法自拔而神伤。
2、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。(卡夫卡饥饿艺术家名言)。
3、如果说艺术家想通过绝食来超越对物质的依赖达到绝对精神状态，战胜异化危险实现与世界合一梦想的话，那他始终无法逃脱的，却是整个社会力量控制下无数无形之手的拉扯与纠缠；虽然不要直接面对紧张的异己力量给生存带来的压力，也不需服从权威与统治力量的意志，但是他却已陷入了无边的“焦虑”。
4、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。
5、如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。
6、 (52)：每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。--弗兰兹·卡夫卡
7、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
8、只有在我不去报到，可以安心地单独干自己的工作，办公室的存在才是无罪的。属于办公室的六个小时如何折磨着我，你大概无法想象。我很内疚，办公室有权要我付出代价。然而，这对我来说，就意味着要过一种可怕的双重生活，大概只有疯癫才是唯一的出路。
9、马戏团很庞大，它有无数的人、动物、器械，它们经常需要淘汰和补充。不论什么人才，马戏团随时都需要，连饥饿表演者也要，当然所提条件必须适当，不能太苛求。而像这位被聘用的饥饿艺术家则属于一种特殊情况，他的受聘，不仅仅在于他这个人的本身，还在于他那当年的鼎鼎大名。这项艺术的特点是表演者的技艺并不随着年龄的递增而减色。根据这一特点，人家就不能说：一个不再站在他的技艺顶峰的老朽的艺术家想躲避到一个马戏团的安静闲适的岗位上去。相反，饥饿艺术家信誓旦旦地保证，他的饥饿本领并不减当年，这是绝对可信的。他甚至断言，只要准许他独行其是(人们马上答应了他的这一要求)，他要真正做到让世界为之震惊，其程度非往日所能比拟。饥饿艺术家一激动，竟忘掉了时代气氛。他的这番言辞显然不合时宜，在行的人听了只好一笑置之。
10、"因为我只能忍饥挨饿，我也没有其他办法。"饥饿艺术家说。
11、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
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13、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
14、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
15、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
16、本文是IB中文团队根据以往评析整编而成，原作者不详，如有版权问题请与我们联系。
17、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
18、 (25)：没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。--卡夫卡《城堡》
19、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
20、 钱钟书：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
21、01:50 故事开始于饥饿艺术家的表演很受欢迎的时期。当时，笼子外面的观众和看守人员是怎么看待在笼子里表演的饥饿艺术家的？
22、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作一定会被允许的。
23、我们从众多的阐发和解读中能够深切地体会到他的小说有着一种独特的魅力，这种魅力不仅植根于卡夫卡对于人性和世界图景的洞察，也来自它的文体和形式的新奇。
24、1 从哪些方面可以看出，这篇小说的主人公实际上是一个艺术家？他体现了哪些准则和观点？他表演的动机是什么？他对观众持什么态度？他永远不满足的根源是什么？
25、今天是卡夫卡的生日，1883年7月3日，卡夫卡出生于布拉格的一个商人家庭。我们今天推送他的短篇小说《饥饿艺术家》。
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