1、“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
2、解析：马克思的这句话说明了劳动资料中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志。
3、单选(2分)“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”这首歌谣揭示的哲理是(B)
4、解析：这句话的意思是做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。它表明了正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
5、 解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。(居安思危这句名言的哲学道理)。
6、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”
7、甘地思维就是，与其抱残守缺，不如断然放弃。有时候固守残缺是一种忧伤，而失去是一种美；固守残缺是一种损失，而放弃却是一种进步。
8、解析：这首诗说明了人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
9、长期以来，人们一直把我区农业低产落后的原因归之于“十年九旱”，即天旱，这是片面的、不正确的。我区农业生产低而不稳的深层原因，主要是地旱。
10、目标必须“看得见”，人生看不到目标就会失去前进的方向，即使你有再充沛的精力也是做无用功。
11、说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。
12、沈从文思维就是，对于自己犯的错误，要勇于承认并及时改正，要严格要求自己，做一个让别人尊重的人。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。
13、血液里有血红素，绿叶里有叶绿素，这是有科学根据的客观规律。但是将此扩充为一个红、绿代表生命的活力及人对红花、绿叶的爱，这就是借理来强化形了。再看这一段：
14、解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
15、解析：这句诗体现的哲理是：要善于抓住时机，促成事物的质变。
16、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
17、田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变；当事物的部分以有序合理的的方式结合时(形成整体)，整体功能大于各部分功能之和。(要掌握系统优化的方法)
18、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”
19、解析：体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
20、说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
21、“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”
22、要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个行业或专业制定规则的人时，你得到的利益就越多。
23、单选(2分)马克思主义哲学的根本使命是(B)
24、解析：这句话认为“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。
25、解析：美国社会学家阿尔温·古尔德纳的这种观点的错误在于：抹杀社会规律实现的特点，否认革命在社会质变中的作用，否认历史主体的能动作用。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。革命是社会形态的质变，是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。
26、是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。
27、解析：这句诗意思是不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。这句话体现的哲学原理有：①唯物辩证法的因果联系的基本范畴。告诉我们要用因果关系的哲学道理分析问题，提高实践活动的自觉性和预见性；②唯物辩证法的现象与本质的基本范畴，告诉我们要发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。
28、解析：这句诗句体现了运动和静止的关系：①静中有动，动中有静；②绝对运动和相对静止的统一。
29、我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它更近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
30、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳(桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳)；孟母三迁；名师出高徒：外因是事物变化发展的重要条件。
31、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”
32、经验有时固然可信，但有时候固守着经验，只能原地踏步，只有打破经验的束缚，才能迎接新的成功到来。
33、解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。
34、是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。
35、解析：这句话说明：①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化；②矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。
36、我明白了，当我们爱红花绿树时，其实是在爱自己的生命。
37、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
38、精品|高中政治必修4《生活与哲学》基本原理简洁版，干货收藏！
39、解析：这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。
40、这种文章是最难写的，难在你必须说出一个新道理，一种新思想。但是只要你有新突破，理论的力量就会牢牢地征服读者。比如《矛盾论》讲我们生活中无处不有的矛盾，讲辩证法，讲对立统讲怎样抓住主要矛盾，这些我们在处理大至国事，小至家事中都要用到。《实践论》讲理论与实践的关系，讲实践出理论，检验理论；讲理论反过来指导实践。这个关系弄通了，平时从政行事就一通百通。这两篇长文，虽然是纯说理，但其理可信、有用，人们读来就如渴饮清泉、饿食面包。纯说理的文章并不一定就枯燥，就难读，真理、哲理、原理等本身就有特殊的魅力。要不，数卷、数十卷的马列、毛、邓的著作，还有许多专业学术理论著作怎么能一版再版，长销不衰呢？不可想象，我们人类的整部文化史如果缺了哲学、政治学、经济学、美学及自然科学等各学科理论，将怎样维系。
41、近朱者赤，近墨者黑。为了自身的发展，还是远离那些糟粕肮脏的习气，选择那些高尚有修养的人做自己的邻居。
42、这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。
43、•D.前者以实践为出发点和归宿，后者不懂得实践的意义
44、本文标题取其形，而且取得是极小、极闲的不经意之物形；文章开头取其理，却用最高最大的社会历史政治之理。先在形、理之间造成反差，有反差就有悬念，文字有展开的空间，然后再慢慢顺理而下，叙说其事。
45、在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。
46、取得伟大成就的人都敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的眼光去审视世界，用自己的方法去解决问题。
47、解析：这句话的意思是说，知而不行，则体会不深；见之于行，则认识更明，知行互相依赖，互相促进，不可偏废。这是知行关系问题上的相互辩证法思想。
48、学子提供免费服务，解读教材考点知识，对学科高考试题解题方法
49、解析：这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。
50、花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。(部分的性质和意义离不开整体。)
51、•D.内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的
52、解析：这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。
53、居安思危挺好的，但是别为了明天过于苦恼，什么都不想不好，想的太多也不好
54、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
55、现代文章中，这样的著名例子也可以举出许多，如毛泽东同志的《为人民服务》，本是一篇悼念文章，是由一个普通战士的死说起的，但里面则讲了“为人民利益而死，就比泰山还重”的大道理，讲了我们队伍的基本宗旨就是为人民服务。他的《纪念白求恩》也是一篇具体的纪念文章，但却因白求恩其人其事引出了一个人只要有毫不利已，专门利人的精神，就可以变为有利于人民的人的道理。“借理析事”与“借事说理”二者是相通的，但侧重面还不一样。前者在叙事为主的文章中，借“理”字诀这块他山之石来说，后者则是在论说文中借“事”字诀来说理。《出师表》、《赤壁赋》、《为人民服务》、《纪念白求恩》这些文章都不是论说文，但因为有了理性部分，有了哲理性名言，它们才跳出具体的叙事抒情，而成为千古名文。
56、说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
57、单选(2分)黑格尔说：“自己是对方的对方。”与这句话包含相同哲理的是(A)
58、细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的计划。白蚁确实可以造成长堤溃决的后果，必须进行科学、细致的观察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和对细节的忽视都会带来难以想象的后果。
59、比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。
60、王羲之思维就是，遇事镇定自如，方显大家风范；遇事慌乱，是成功者的一大忌讳。在危机来临时，保持头脑清醒，才能找出解决事情的办法。
61、 一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。
62、•D.具体矛盾具体分析，是处理共性个性、绝对相对关系的基本原则
63、解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。
64、•B.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的
65、遇上非批评不可的时候，请记得先赞美对方；在不改变药效的情况下，给药加点糖。这就是美国前总统柯立芝的思维。
66、第一种方法，理字开头，以理领事。就是在刚一落笔，就把理摆出来，先务虚，然后再转入叙事。这样文章一开头就有了一个制高点，有了一条主线，在写读双方间抢先造成了一种于作者有利的势态。读者觉得你言出大义，不是随便说说，不是应景文章，会赶紧作好准备，洗耳恭听。
67、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
68、这时我忽然发现那里坐着一个女子，阳光从我这边的屋顶上空斜照在她那边。我这边如在山阴，她那边如在山阳。秋日把她照的分外明亮，她坐在那里很美。她使那边整个街角都变成了一幅画。她正在低头读书，同时享受着日光与咖啡。她套着黑色裤子的一双腿显得非常颀长。上身是一件综红色粗线的短袖毛衣。粗毛线疙疙瘩瘩的质感和她光滑细白的皮肤对比着，也彼此更加强调。毛衣的综红色并不鲜艳，而是一种退了色的枫叶的颜色。法国人喜欢在所有颜色里都加一点灰色。他们的建筑也一概是灰白和浅褐色。文化浅显的国家爱用艳丽夺目的原色；文化深远的国家则多用中性和色差丰富的附合色。此时，秋深天凉，她披一件很大的灰绿色薄呢披肩。这灰绿与综红配在一起，正是此刻城外原野舒展又谐调的秋色。显然，她刻意选用了这两种颜色。她把自己与大自然的气息融为一体，无意中她却把优美的大自然带到了都市中心。
69、解析：这句话主要说明了非理性因素的诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。
70、•A.全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系
71、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”
72、人生的路是不会平坦的，人人都会有各种各样的不如意，关键是我们如何去对待。
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