1、 学会感恩，学会付出，学会包容，学会担当，多些理解，多些奉献，人们都会为你鼓掌，世界就会为你喝彩！
2、《周易》上说：“谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”(学做人学做事)。
3、原来，一个人可以吃的粮食，可以换成八个人吃的糟糠，这样就可以让更多的灾民吃到粮食。
4、只有抓住转瞬即逝的机遇，才能把握成功，改变人生。
5、所以会因为亲戚贪污而被牵连流放，也会因为修书而招来祸事，更会因为直言进谏而被皇上大骂只是自己养的“娼优”。
6、如何提升自己?答案是学习。如何学习?怎么学习才有效？可以去买几本关于学习的书和去请教这方面的高人。一言难尽，在此不加多说。
7、除了做事的思维，和珅遇到问题也会坚持不懈地钻研，所以和珅可以帮乾隆皇帝解决众多方面的事情。
8、做好工作固然重要，但为人之道才是根本，人品和他的个人能力是同等重要的。罗曼·罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。
9、不仅如此，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，大多也是在揭露那些贪赃枉法、卑鄙龌龊之人，可见其对正义的守护。
10、韩信是古之少有的军神，但是每次作战前他都会仔细安排，听取下属的意见。
11、况且“水满则溢，月满则亏”，过度了反而会适得其反，得不偿失。
12、和珅是理性的，更适合做事，但他的一生都在为他人而活。
13、人这一生中，或多或少都会遇到几个足以改变我们人生轨迹的重大机遇。
14、老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
15、做人做事，要懂的审时度势，善于选择。我们必须要明白一个道理：人生在世，选择比努力更重要。正所谓跟对人，赢一生。自古以来，张良、诸葛亮无不如此，超一流的谋士不一定有超一流的谋略，但一定善于审时度势，懂得选择的智慧。记住，鱼和熊掌不可兼得，千万不要脚踩两只船。
16、历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。
17、历史上有两位圣人，用两部作品，将这两个字做到了极致。
18、做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
19、可惜当时商鞅正值春风得意，根本听不进别人的劝谏，最后的结局我们都知道：支持他变法的秦孝公去世后，他被新王判处车裂极刑，并诛灭全族。
20、无目者，不可示以五色。无耳者，不可告以五音。不懂用眼睛观察的人，就不会知道这个世界的复杂。学不会倾听的人，就自然听不懂人话，这样人自然就不可能变得聪明。
21、子贡家境殷实，平时也乐善好施，被人称为君子，难免心生自满。
22、孔子回答他说：“这样也算不错了，但还不如贫穷时依然乐道，富贵时依然好礼的人”。
23、儒家强调君子应当如美玉般温润精致：外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛，不彰不显。
24、他已不满足于带领武士合围捕猎，而是手持戈矛，亲身和野兽搏斗。
25、同等对待有恩和有仇的人，根本就没有是非公义可言。
26、人需要经常反躬自省，虚心接受批评，才能不断进步。
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28、功业很难成功而容易失败，机会很难遇到而容易失去；时机一旦错过，就不会再出现。
29、就如鬼谷子所言：智者不用其所短，而用愚人之所长。不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。真正的聪明人不用自己的短处，而去用别人的长处。不用别人的短处，而用别人的长处，如此才不会受困。
30、商鞅得意于自己变法的成就，问谋士赵良如何评价自己的治理成果。
31、应该做到诚实，在任何时候，都应该做一个实实在在的人，不要虚情假意。
32、纪晓岚能做事，不能做大事。能做官，不能做大官。纪晓岚会做人，却不会做事。
33、“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”
34、后来正是因为李左车的建言，韩信才能顺利地平定燕赵之地。
35、这句话是说，人要有自知之明，先学会做人，然后再去做事。在人与人交际中，做事切莫急，先学会做人再去认真做事。
36、李左车是降将，原本没有什么地位，才能也不及韩信，可韩信却让他畅所欲言。
37、这是西汉初年著名谋士蒯通劝告韩信的一句名言。
38、因此，这些人看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，是做好一切事情的基础。
39、.......................................................
40、《孙子兵法·形篇》：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。”
41、很多外交文书都是由他翻译给乾隆来看，回复也需要由他来撰写。乾隆曾经这样称赞和珅：
42、司马相如曾多次陪同汉武帝狩猎，对其危险性十分了解。
43、君子以无私公正的心态看待问题，不会按自己的偏好预设成见，不迎合，不徇私。
44、治人之道，忌察渊鱼；治己之道，则污垢必除。言各有当，君子念诸。
45、后来韩信被刘邦夺去兵权，又被吕后骗杀于宫闱，临死时才幡然醒悟：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，天意如此。”
46、这一方一圆的CP组合，不禁让人想起，秦始皇时期流通起来的方孔钱。
47、就如鬼谷子说的：凡是计谋不可能同时忠于两个对立物君主，必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一主的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一主的意愿，这就是选择的智慧之术。
48、 但愿雨伞、雨靴的精神品格，能时刻激励着每一个人，在人生之旅踏踏实实的前行。
49、如果你用恩惠去报答怨恨，那么又用什么去报答对你有恩德的人呢？
50、编辑：慈怀读书会(ID：cihuai_dushuhui)
51、进到第二个门里的佛叫做韦陀，韦陀怒目圆睁很是吓人。
52、 雨靴，也从来都不会忘记自己的职责，它常说：人家这么信任我，看重我，把全部的重量都托付给了我，我还计较什么泥里水里呀！
53、一位是史圣司马迁，以一部《史记》道尽了中国人的做事之术。
54、刘禹锡曾感叹：“时乎时乎！去不可邀，来不可逃。”
55、如果你一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，那么你只不过徒有满腹经纶而无所用。
56、 如果有人为你做了这一切，你一定要懂得感恩；因为没有谁该为你做这一切，只不过是对方更懂得珍惜罢了！
57、弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中。
58、只有自己正直，才能去丈量别人；只有自己首先遵守规矩，才能对别人提出要求。
59、目中有人才有路，心中有爱才有度。眼里容得下别人的人，才能让人容得下你。懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重。
60、怎么算是会做人？能做到尊师重道，尊老爱幼，尊重父母，孝顺父母懂人情世故即可算是会做人。另外有人情味儿会更好，做事得体有礼貌，让人喜欢你，不做违法乱纪的事，不违背道德良心做事。
61、 学会欣赏别人，自己才能不断长进；学会欣赏别人，自己才能知道不足。学会欣赏自己，才不会自卑；学会欣赏自己，才会更自信；学会换位思考，才乐为别人担当。世界上慕人者众，羡己者寡，做多数人不做的事儿，才会赢过多数的人！
62、臣工中通晓西番字者殊难其人，唯和珅承旨书谕，俱能办理秩如，勤劳书旨，见称能事。”
63、大量有关道家、儒家、佛家做人做事成功与失败的生动事例告诉我们：
64、尤其是在职场中，明白自己的长处和弱处，扬长避短，让自己处于无可替代的地位，不失为一种好的做事方法。
65、有一次全国闹灾，百姓生活在水深火热中，而朝廷又没有及时减赋税，最后导致难民无数。
66、然后是承认和接纳人、事、物的差异性，世间万物本就千姿百态，世间事本就各种各样，每一个人也都有每一个人的活法。
67、乾隆对纪晓岚说：“你恨贪官，你恨不能把这几百贪官一并的杀了，是吧？”
68、掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能帮助你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。
69、老子主张“不敢为天下先”，因为“木秀于林，风必摧之”“枪打出头鸟”。
70、把纪晓岚的做人的方，包裹在和珅做事的圆上面，把握好方圆的度，不失为人生的最高境界。
71、鬼谷子说的这句话是告诉我们：那些喜欢争论，辩论的人，因为善于辩驳，否定别人而容易获得胜利。对于这一类人而言，否定别人，贬低别人就显得自己有本领。有趣的是，很多人因为缺乏自信和学识，往往被对方的辩词所蒙蔽。这类人很善于用反辞。
72、先于别人，就是要跳出惯有的思维习惯，大胆地去创新，想别人所不想，干别人所不干的。创新能力是一个人动态而实用的能力。当今大数据时代，知识更新一日千里，信息日新月异，需要不断地学习，不断地创造。
73、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)
74、尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。
75、美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。
76、什么是反辞？鬼谷子说：他分不足而窒非者，反也。这类人能分清别人的弱点和不足，进而加以否定，往往一招制敌，获得别人的认可和信任。
77、如果你素来争强好胜，百折不弯，不懂屈伸进退，那么你也只能吃亏在后，赔了夫人又折兵。
78、只为自己而活，会让我们的人生变得狭隘；只为他人而活，会让我们慢慢迷失自己。
79、做人一定要诚实，讲信用，其次讲义气，讲情义，对自己的所作所为要负责有担当。有爱心有同情心乐于助人，懂得感恩，做事要阳光透明，充满热情，思想积极阳光，胸怀宽广大气，不自私不斤斤计较，行为光明磊落，品行端正，要尊老爱幼，追求正义，弃恶扬善，爱憎分明。不逞强不霸道，不怕强权不屈邪恶，要分清是非和善恶。
80、纪晓岚就是这样一个人，做人正直，在《铁齿铜牙纪晓岚》中有这样一个片段：
81、 一个人的理解，来自一颗善待他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心；一个人的付出，来自一颗知恩感恩的心；一个人的担当，来自于一颗无私牺牲的心。
82、 雨伞和雨靴从不抱怨人们什么“过河拆桥”，也不抱怨什么“卸磨杀驴”，只是在默默付出，用心担当。它们清楚自己几斤几两，它们一边奉献别人，一边牺牲自己；一边羡慕别人，一边欣赏自己。
83、一个人丢掉什么，也不能丢掉真心；一个人没了什么，也不能没了良心。顶天立地做人，无愧于己；光明磊落做事，无悔于人。
84、拥有睿智的头脑不如拥有果断的决策能力。如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，那么他很可能一事无成。
85、怎么与他人相处?尽量做到真诚善良睿智。保持真诚是为了让自己不容易变得虚伪，保持善良是为了让自己不容易变得邪恶，保持头脑睿智是为了让自己不容易受到诈骗和欺骗。然后平心静气的与人相处，害人之心不可有，防人之心不可无。有一双明眼，近益友，远损友。选择性交友。
86、一次子贡问孔子：“假如有这样一个人，他贫穷时不谄媚，富贵时不骄横，您觉得怎样？”
87、和珅出任内务府大臣时，内务府因为负责皇室及上三旗的日常开支，花销极大，已经处于亏空状态。
88、《新唐书》有言：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。”
89、乾隆皇帝一听，非但没有处罚和珅，反而夸和珅有大智慧。
90、正所谓：“一念之差，差之毫厘，谬以千里。”