1、在魏玛期间,歌德开始研究自然科学,最主要的是地质学和植物学。他首先在意大利寻找一种“原始植物”。作为植物学家,他的科研的出发点:所有的都是树叶,这种简单性使得最大程度的多样性成为可能,现在在科学上似乎不成立。他本人将色彩学视为他在自然科学方面的主要研究对象。从物理学的角度出发,他的色彩学研究缺乏科学性。但是20世纪最重要的物理学家却对歌德的研究成果发表过意见。在动物学方面,歌德以在人类的胚胎中发现颌间骨而闻名。
2、托马斯·曼虽然免遭一些极端形式的对待,但微妙形式的处置却不能幸免。在美国,他开始感到越来越孤独,部分原因是很多美国人远离他,另一部分原因是很多流亡移民又回到了欧洲。
3、(18):智者和愚人都没有害,最危险的倒是智愚参半。——歌德
4、(4):谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。——歌德
5、歌德善绘画,也对自然科学有广泛研究,其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。
6、 (61):思想会有反复;信念坚定不移;事实一去就不复返。——歌德《歌德的格言和感想集》
7、托马斯·曼也将去德国访问,这一直到很晚才确定下来。起先他只是收到了牛津大学的邀请。约翰内斯·R.贝歇尔问他,能否到魏玛来参加歌德纪念会并且是否愿意接受新创立的歌德国家奖,他在日记本里评论“很棘手”(1948年12月27日),而且推迟了回复。一直到2月,他还不愿意踏上德国的土地。“远在这里都能感觉到,那里的空气已经又一次——一切都会受这个‘已经又一次’的影响——没法呼吸了。”他也收到了埃米尔·普雷托瑞斯的邀请,自从1949年3月以来一直考虑去慕尼黑看看,但是也没有定下来。
8、 (77):青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至圣至神。——歌德《维特与绿蒂》
9、 (52):二十几岁的爱情是幻想..三十几岁的爱情是轻佻..人到了四十岁时才明白,原来真正的爱情是柏拉图式的爱情..爱情难以遮掩,它秘藏心头,却容易在眼睛里洩漏..只凭感情冲动所造成的爱,有如建筑在泥沙上面的塔,它总不免要倒塌下来..男子爱慕一个女子是爱她现在的样子,女子爱慕一个男子是着眼于他未来的前途——歌德
10、 (87):人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其他乐趣可言。——歌德
11、《普罗米修斯》(两幕剧,未完成),1773年
12、歌德的一个特点是,将已经开头的作品搁置几年,有时是数十年之久,将已经发表的作品进行重大的修改,将一些完成了的作品压下很长时间才付印。
13、 (78):爱在身边作者:歌德当晨曦染红了大海时,我想起了你;当月夜穿透了流泉时,我又想起了你。每当遥远的路上,扬起来沙尘,我看到了你;深沉的夜里,流浪者在歧路上忧虑时,我也看到了你。浪起来了,在深沉的涛声里,我听到了你;万籁俱静,在我常去倾听大自然的幽林中,我也听到了你。我就在你的身旁,尽管你似乎在那遥远之处。你离我是这样的近!太阳落山了,一会儿群星就会向我闪烁。噢,你要是也在那儿,该多好啊!——歌德
14、 (40):我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。——歌德
15、 (54):在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。——歌德
16、(22):真理属于人类,谬误属于时代。——歌德
17、1768年:在莱比锡求学期间歌德患了一场危及生命的大病(颈部肿瘤及大咯血,大概源于肺结核形成的空洞),这可能是精神危机的外部表现。歌德返回法兰克福。此后就是一段一年半之久的,有时被病症反复和意志消沉打断的康复期。
18、安娜·卡特丽娜·勋考普夫(或被称为“凯特馨”(Käthchen)和“安内特”(Annette))(1746-1810)是铸锡匠勋考普夫(ChristianGottliebSchönkopf的女儿)。歌德在莱比锡求学期间在他们家吃午饭。
19、 (58):whatisman,thathedaressotoaccusehimself? 怎样的人,他才敢如此指责自己的错误呢?——歌德《少年维特之烦恼》
20、他与矿物学家、植物学家施坦博格、音乐家菜尔特结成友谊。
21、海伦娜与冯小怜的境遇和情感何其相似。“在歌德宣告世界文学时代到来的时刻,希腊的传奇女子竟与中国才女如此紧密地依偎在一起。”(2)178而此时此刻歌德正在思考和构建世界文学概念。1827年1月15日,“世界文学”一词第一次出现在歌德的日记中。1月27日,歌德在一封信中写道:“我深信,一种世界文学正在形成,所有民族都对此心向往之,并为此做出友好的努力。德国人能够并且应该做出最多的贡献,在这个伟大的聚合过程中,他们将会发挥卓越的作用。”(2)179终于,1827年1月31日,歌德在与艾克曼谈话时宣告了“世界文学时代”的来临:
22、就在歌德借阅该书的数天里,他几乎每天都在日记中记录自己的阅读进展。“纵观歌德这段时间的日记,我们不难发现,在不到两周的短短时间里,歌德是多么努力并且多么卓有成效地吸收了中国诗歌的优点,并将其转化为本人创作的有机组成部分。”(2)82最后,他将自己多年来研读中国文化所积累起来的知识与自己的人生体验和感悟交织在一起,创作了一组作品,名为《中国作品》。歌德在这组《中国作品》中,小心翼翼地保持着“典型欧洲式、典型中国式和人类普遍传统及其主题之间”(2)83的平衡关系,并将这三大范畴成功地整合在一起。这种平衡和整合就某种意义而言,已经蕴含了“世界文学”的内容和特征。该作品手稿被收藏于魏玛的歌德席勒档案馆。后来歌德将这篇作品发表在他自己编辑的《艺术与古代》杂志中。作为作者和编者的歌德用“中国作品”这个标题标明了一个地理上的极限范围,从德国读者视角来看,几乎没有比中国更为遥远的国家了。此前只停留在概念上的“世界文学”在这本杂志(《艺术与古代》)中找到了最强有力的展示舞台,对文学世界的把握才真正具有全球的视野。(2)186
23、歌德所倡导的古典主义,实质上便是现实主义。现实主义问题是歌德后期理论思考的焦点。在西方现实主义理论发展的历史进程中,歌德的现实主义文艺思想称得上是一座里程碑,曾给予欧洲现实主义文学的发展以直接而有力的推动。
24、(25):你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
25、 (83):每当她谈起自己的未婚夫时,总是那么温柔,那么亲切,我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人,连手中自卫的宝剑也被夺去了。——歌德《少年维特之烦恼》
26、 (36):最足以显示一个人的性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西了。——歌德
27、即便不是细读,粗略翻阅,该书的特点也一目了然:较之那些有关“世界文学”的宏大叙事来说,本书的叙事分析可谓“精微叙事”;较之那些一份材料说多份话的“鸿篇巨制”而言,本书算得上是一份材料说一份话,甚至多份材料说一份话。作者似乎在坚守这一原则:说话有依据,依据有考证,考证有分析,分析有结论。一个不起眼的原因,可能导致一个不起眼的结果,而这一结果可能就是另一事件的原因,因果相因,盘根错节,最后这一原因可能导致某一辉煌的结果。歌德有关“世界文学”的宏伟构想,也许就源于某次并不起眼的阅读,或者某次不经意的翻译,以及某次并不很重要的创作。
28、 (33):如果一个人不过高地估计自己,他就会比他自己所估计的要高得多。——歌德
29、1776年,歌德作为枢密公使馆参赞开始为萨克森-魏玛-艾森纳赫公国服务,并获得了更多的政治任务。他在大公送给他的带花园的房子(歌德屋)中住了六年,并按照公园的规格亲自设计和建设了房子周围的花园。他也在图林根的伊姆河(dieIlm)边的自然风景公园的设计中扮演了重要角色。他在日记中写道:“我希望上帝使我成为园丁或实验员,这样我该多幸福啊。”
30、歌德在自然科学方面的晚期作品有《植物的螺旋形倾向》(1831),在这部作品中,歌德指出:生物倾向于发展成螺旋形。
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32、 (53):我竟到了如此的境地,对她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地,没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头!伟大的上帝知道,一个人看到眼前有那么多心爱的东西,却不能伸手去取,他心里多么痛苦呀!伸手去拿,这原本是人类最自然——歌德《少年维特之烦恼》
33、歌德刚刚结束了法学的学习,并准备按照父亲的意愿拓展他在财政法和诉讼的进行方面的知识。歌德的父亲对自己的独子寄予厚望:他的目标是让儿子成为法兰克福的一个乡长。因此,他很早就让儿子熟悉和背诵法律书籍。
34、歌德的这种“中国情结”可以一直追溯到他的出生地法兰克福。在歌德故居二楼正中,有一间被称为“北京厅”的华丽沙龙,其室内装饰完全依照当时流行于欧洲的“中国风尚”。这种浓郁的中国风情曾一度引起少年歌德浓厚的兴趣。1770年,21岁的歌德阅读了来华耶稣会士卫方济(FrancoisNoel,1651—1729)编辑出版的拉丁语版《中国典籍六种》。歌德在笔记中抄录了这6种著作的译名:“年长者的学校、不变的持中、谈话录、孟子、孝敬的子女、年幼者的学校。”(2)10这六种典籍对应的其实是:《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》《小学》。歌德对于中国儒家典籍应该有了粗略的了解和认识。后来在赫尔德尔的引领下,歌德对神秘的中国又有了更为深入的了解和认识。1781年1月10日,身为魏玛公国首相的歌德一边阅读赫尔德尔的《关于宗教学研究的书简》,一边在日记中感叹道:“啊,文王!”赫尔德尔书中有关中国国情和文化史的材料激起了歌德对儒家文化的浓烈兴趣。
35、《法兰克福汇报》(FrankfurterAllgemeinen)(当然这家报纸现在回首时有几分羞惭)有一位笔杆子在托马斯·曼75周岁时撰文道:托马斯·曼恨德国都恨傻了,现在成了那个东边屠夫世界的辩护士,他现在做了一切能做的事情,就是为了阻止西方得到拯救,他虽然能够写作,但是不会思考。
36、但丁坚持教权与王权分工的理论,并以此驳斥了君主权力来源于教皇的观点。
37、 (66):勇敢里面有天才、力量和魔法。——歌德
38、卡尔·路德维希·冯·科内博尔(诗人、翻译家)
39、 (75):虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
40、除戏剧创作外,这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌,并创办文学杂志和魏玛歌剧院。歌德的创作风格对席勒产生了很大影响。1796年,两人共写了上千首诗歌,而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在这一时期成形的。
41、 (98):一个人什么样,他的上帝也是什么样;因而上帝常常成为人们嘲笑的对象——歌德
42、我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。——歌德《少年维特之烦恼》
43、因此,当有人要求18世纪末的德国作家成为“经典”作家时,他坚决予以反对,因为这是不切合时代特点的过分要求,当时德国根本不具备产生“经典”作家的基本条件。歌德的责备并非说他不心仪文学经典,而是他认识到作家不能好高骛远,要脚踏实地,自觉融入民族文学的时代精神中。
44、(23):我在笑我自己的心我听从他的调遣——歌德《少年维特的烦恼》
45、这一年他开始进行深入的自然科学研究。1779年他被提升为枢密顾问。他接受比他年轻8岁的大公卡尔·奥古斯特的让他在微型小国魏玛任职的建议是为了进行政治上的改革。在议会中歌德的职权越来越大。政治——即使在他不再担任公务之后——一直是他关注的领域。
46、 (42):读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。——歌德
47、大约从40岁起,歌德的身体就变得僵硬和难以行动。他受到严重的椎间盘损伤和多根胸椎变形之苦。