1、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
2、释义：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)(关于道德的名言孔子)。
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子(关于道德的名言孔子)。
5、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
8、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
10、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
14、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
15、(翻译)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
16、译文：孔子说：“泰伯可称为至德了。他三次让了天下，但人民拿不到实迹来称道他。”
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
19、释义：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。(是：这。)
20、(翻译)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注的相关文章。
21、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
22、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
23、《论语:雍也篇》子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
27、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
28、夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。
29、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
33、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
34、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
35、释义：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。(“中节”里的“中”是动词，第四声。“焉”，在这里是助词，表示肯定语气。)
36、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
37、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
38、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》