1、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
2、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
3、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?
4、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
5、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
6、(原文)：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
7、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
8、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
9、人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
10、施惠无念，帮助别人，救济别人，是义所当为，心中绝对没有半分求得回报的念头，甚至帮助了人家，别人连名字都不知道，只有无怨无悔的施惠，才有意想不到的真正果报。
11、我曾经咨询过一个罹患抑郁症的高中生，父母期待着非常高，且非常刻苦学习，因此心理压力非常巨大。本身家庭经济条件并不优越，又多花了25万勉强上了四川一所比较好的高中里的火箭班，每天心理都非常煎熬，因为不管怎么努力，即使只睡五小时的学习，也是班上倒数两名，非常痛苦还经常受到父母指责和情感绑架，我用SCL-90量表给他施策，发现他极有可能罹患中度抑郁症，而且该生曾多次想通过自杀来解决所处的困境。一看到她毫无活力的眼神和绝望低落的表情，我虽感到痛心和难过，但我知道这就是德不配位造成的。自身学习能力，学习策略，学习习惯，家庭经济基础，心理素质，家庭关系等等都没有做到很好，但是却选择了和自身状况极不对称的学校班级，势必会造成适得其反的结果。家长在工作中也会经常遇到德不配位的情况。比如说，你在原岗位暂时还并没有做到非常优秀，但因为自身好强和贪婪，通过不正当方法晋升到新的更高的职位，然而却事与愿违，新的岗位屡屡受挫。你眼睁睁的看着前任领导做的如鱼得水，但自己解决问题时却问题百出，下属不团结甚至想造反。你疲于奔命般牺牲大量时间和精力，全身心扑在工作上，但最后也没得到上下级领导和同事认可。你非常害怕，害怕丢掉现有争取的一切，每天都神经极度紧张和焦虑，家庭关系开始不和谐，身体心理也急转直下，工作事业困难重重犹如大山压顶，这也是德不配位造成的恶性循环效应。金钱权力名望都是福报，都是压在自己身上的物，但是当这些在你没有准备充分时来临，甚至是猝不及防的来临时，你能承载的了吗？那么反过来想，当我们并没有积聚足够的德行来承载大的福报时，要学会沉静下来修身养性，努力提升自身能力和投资自身未来的价值。在虚华喧嚣的空隙之间即要耐得住寂寞，也能擎得住坚守，这便是顺应德行。否则，福报即使越大，便于我们越是负担压力；福报越多，便于我们越是累赘缠身。久而久之，身心遭受极大摧残和伤害。为什么我们的人生如此不顺？因为德行不配位，我们总在费尽心机，千丝万缕的筹划我们能获得的一切，追求着自己够不着的“位”，然而，却忽视了修炼自己的德行。在纷繁复杂的尘嚣之间，不应得的“福报”，会绑架束缚所有身受其累却坚持一意孤行作茧自缚之人。散尽一切却碌碌无为之时，便更加的凄凉和惨淡。犹如《东京女子图鉴》中的绫一样，仅为一个模糊的想法“我想做一个令别人羡慕的人”，只身从秋田前往东京寻找自己的梦想和下半生，结果20年后下半生中的某一天，突然发现自己除了在别人眼中拥有的所谓成功，实际上自己什么都没得到，仅仅是在圆圈上走了一回，却最终又回到了出发点。孩子在被我们强调学业竞争，以及好升学好工作时，我们是否也有曾想过孩子终生的幸福呢？在一个物欲横流纸醉金迷的世界里，充斥着各式各样精致的利己主义者，我们已无力为去改变这一切而顺应污流甘愿沉沦。那么，我们的孩子是不是应该有权利得到释放自己，唤醒生活和生命的真谛，追寻自由幸福平淡那一片的精神如绿荫舒畅的青青草原呢？那么如何才能实现这一切呢？厚德才能载物，自强才能永远不息。通过不断修炼德行，如和善大爱，强健体魄，涵容诚信，责任合作等共同铸建起来的生命之船才能承载应得的福报，且能承载久远。
12、长幼内外，宜法属辞严。(年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。)听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。(听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。)重资财，薄父母，不成人子。(看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。)
13、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
14、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
15、狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相xiānɡ依yī。
16、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
17、 他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
18、(译)凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。yíwèiyǔérchóumóuwúlínkěérjuéjǐnɡ
19、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。
20、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
21、 刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
22、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
23、你们看：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点。”
24、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。
25、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
26、凡事当留余地，得意不宜再往。(为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。)
27、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
28、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
29、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
30、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱，高傲自大，这样的人可以说最卑同
31、 人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
32、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
33、勤俭为本，自必丰亨(古同烹)，忠厚传家，乃能长久。
34、 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
35、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
36、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
37、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
38、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
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40、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
41、半丝半缕，恒念物力维艰。(人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。)
42、(解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
43、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
44、 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
45、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
46、多一次分享，多一人受益，多一次转发，多一次布施，感恩一切
47、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
48、“凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心。”做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。妒嫉别人有好事，看到这个人汽车比你好，哼！算什么？就是妒嫉心。女的这个事情很多，对面看到个女人穿漂亮的衣服走过来，哼！就是妒嫉心，意思说，你算什么？这容易，我等一下买一件给你看。“人有祸患，不可生喜幸心。”别人倒霉了，你心里高兴，好啊！这就错了。
49、子孙虽愚，经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。)
50、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。
51、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
52、 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
53、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。
54、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。
55、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
56、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
57、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
58、(注释)： 匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
59、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
60、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。
61、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
62、过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
63、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
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