1、 (23)学会做一个卑劣的小人，学会让阴谋成为自己的工具，诡计是可耻的？哦，不不不，那是必需的，成王败寇，没有有谁会去指责一个王者的缺点！ 希特勒为什么为千夫所指？当然不可否认最重要的是他犯下了不可饶恕的滔天大罪，但一个很明显的原因就是他失败了！汉武帝晚年犯的错绝对不在少数，但是因为他象征着大汉昌盛象征着华夏辉煌，所以后人可以对他的错误可以“大度”的忽略不计或者干脆不予理会。--烽火戏诸侯《极品公子》
2、 (120)小时候，幸福是件很简单的事情，长大后，简单是件很幸福的事情！(三国演义中的名人名言录)。
3、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣
4、三国演义中有云：布骂曰：“环眼贼！你累次渺视我！”飞曰：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”这里所说的环眼贼，指的是张飞！(三国演义中的名人名言录)。
5、智与智逢宜必合，才和才角又难容。----罗贯中
6、 (79)是我的，终归是我的；不是我的，再去争取也会灰飞烟灭，何必呢？还是默默在角落做好一个旁观者，顺其自然，随遇而安，好好过自己的生活。--这么远那么近《每一个优秀的人，都有一段沉默的时光》
7、 (19)一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时;一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时;一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时;情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时;夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。--陈道明
8、操曰：“汝为清白，谁为污浊?”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也;不读诗书，是口浊也;不纳忠言，是耳浊也;不通古今，是身浊也;不容诸侯，是腹浊也;常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业，而如此轻人耶?”
9、 (192)就算不知明天会变得如何也无所谓，我们是为了活在当下而全力以赴。--纳兹《妖精的尾巴》
10、周进考中进士后，钦点广东学道，在考场上见到了衣衫褴褛的范进。周进看他可怜巴巴的，54岁了，但文章却写得如此不通，对他大不以为然。可是过了三遍之后，竟然读出了一点意思，最后竟然不无夸张地称之为
11、他选了李白的《金陵登凤凰台》和《静夜思》，前一首给出了三个不同的译本，后一首也提供了两个译本。他希望透过不同的英文译本来想象它们背后的那一首中文诗。不过，他没有读过《忆东山》那一首，我好像也从来没有读到过这首诗的英文翻译。从肯尼思·科赫(KennethKoch)的书中，我更多地了解了他教孩子写诗的方法。
12、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
13、 (217)世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久，欲望不长久，生命本身，也总会走到尽头。这真是至理名言。所以，人生在世，最要紧的就是及时行乐，活在当下，把手中的东西紧紧抓住。《纸牌屋》
14、(赏析)吕布：董卓义子，其人英武超群，又为名将之一。书中曾写到“三英战吕布”的章节，说的就是刘、关，张三人与吕布火拼而不能使其败阵的事，其勇武可见一斑。赤兔，名马。为关羽之坐骑，关羽之所以能征善战，其功不可没。这句话是褒义词，往往用来形容人的优秀品质，或能力突出者。
15、 (140)我知道自己选择的这条路异常艰难所以我准备两双鞋子
16、至于功利性的写作，我们首先会想到八股取士，是高度程式化的写作，因为不程式化就难免见仁见智，不容易做出相对客观的评判。
17、主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。 ——庞士元译文:主公的话,虽然合天理,怎么离乱之时,用兵争强,当然不是一道;如果拘泥于常识,寸步不可以走了。
18、 (72)我说的都是真心话，虽然听起来像假话。--李宫俊《李宫俊的诗》
19、严格说来，范仲淹描写“巴陵胜状”的前两段，都并非真正意义上的写景，而是虚设之词，因此以“若夫”和“至若”分别引出“淫雨霏霏“和“春和景明”两个相互对比的想象之景。而虚设的风景引出了与之呼应的心情，这就印证了中国文论中常见的兴发感动和情景交融的主客体关系，也就是所谓“情往似赠，兴来如答”的对应关系。这是一个固定的板套关系，在这一对关系中，人与物、情与景具有了内在的同一性，并在彼此互动的过程中相互影响。
20、古文的风格是非常多样的，不同文体和不同时代之间的差别也很大。为我们发展现代汉语写作，提供了取之不尽、用之不竭的丰富资源。
21、不知道从什么时候开始，我爱上了阅读，和我的“书朋友”整日形影不离，情同手足。慢慢地，我发现书是我生活中不可缺少的东西，阅读成了我每天必做的事。
22、 (170)李洛克我们要努力！努力！再努力！因为…我一直以来都相信，只要比天才加倍修炼,就一定会变得更强..《火影忍者》
23、但范仲淹写到这里，却并不是为了再次印证古典文论中的经典命题，而是通过对它的否定，来实现一次结构上的翻转和思想上的升华，也就是通过自我的内在的超越，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。行文至此，则外界的阴晴变幻和个人的成败荣辱，全都可以放下了，也全都无关紧要了。
24、非插图本入选《中国教育报》“2019年教师喜爱的100本书”，获《光明日报》《澎湃新闻》《文汇报》《文化纵横》等媒体荐书
25、魏延：身长九尺，面如重枣，目似朗星，如关云长模样，武艺独魁。江表义阳人也，姓魏，名延。
26、 (33)失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。--爱迪生
27、正言间，百姓发喊，又撞出一枝军来。赵云拔枪上马看时，面前马上绑着一人，乃糜竺也。背后一将，手提大刀，引着千余军。乃曹仁部将淳于导，拿住糜竺，正要解去献功。赵云大喝一声，挺枪纵马，直取淳于导。导抵敌不住，被云一枪刺落马下，向前救了糜竺，夺得马二匹。
28、为了让队员喜欢上阅读，并且会阅读，四年级结合本学期语文学习了《三顾茅庐》一课，学完后课文后队员对《三国演义》很感兴趣，为了扩展的阅读量，更为了指导队员学习阅读的方法：读书不能单纯去了解情节，更要抓住细节描写，去理解作品。所以设计了同读《三国演义》一书，“同读一本书”旨在让队员们感受人物的性格特点，领悟作者的感情，写下我喜欢的人物因而特设《我喜欢人物》。读完《三国演义》队员们有感而发，写下了“读后感”。
29、从非功利的写作来讲，我觉得我们的散文，应该真的要写得“散”一点才好，太刻意、太紧张了都不行。随笔也要写得更随意一些，否则，为什么叫随笔呢？但要写得放松和随意，其实并不容易。在《给孩子的古文》中，我选了袁中道的两封短信，因为他写得很率意，写完了又像是未完成，让你觉得是未经媒介和刻意控制的即兴表达。
30、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
31、客观的说，在骂人占便宜这件事上，中国人比较有天赋，暗骂明骂，层出不穷，稍不注意，就可能被人骂了，或被人占了便宜。比如，“你站这里别动，我去给你买个橘子！”这是模仿朱自清的背影，他父亲就是这么做的，如果有朋友对你这么说，明显就是占你便宜！
32、 (100)怎样的雨，怎样的夜，怎样的我能让你更想念？--南拳妈妈《下雨天》
33、 (202)励志这东西，是有时间期限的。不要期待一个刺激就可以顺利地改变你，一个人的动力归根结底只能来源于自己。你只有换着法子地激励自己，直到它变成你血液的一部分。你只有不停跌倒，才能学会怎样用自己的力量站在大地上。--卢思浩
34、 (174)如果我失忆，会被多少人趁机抛弃。
35、现代汉语还是一个处于成长当中的书面语。从这个意义上来讲，文言文非常重要。比如《帝京景物略》，几乎是按照写诗的办法写散文。我在《给孩子的古文》导读里特别提到，“《帝京景物略》中《宜园》篇体现了作者一向洗练警策的风格。他以写诗的态度来作文，反复推敲斟酌，每一个字都不肯轻易放过。比如，写那块‘万年聚’是‘风所结，霣为石’。用今天的话说，就是数百万碎石被风给凝结起来，化作陨石，自天而降。这样一说，意思倒是差不多明白了，可原先的精神气儿就全都不见了。读古文因此不能靠白话翻译，古文是用来读的，不是用来翻译的。”
36、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
37、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰
38、初出茅庐、刮目相待、名不虚传、吴下阿蒙、手不释卷、旦夕之危、如鱼得水。
39、他的这一写法对于我们今天的写作仍然富于启发性。但想要真正做得到，也并非易事。
40、我刚到哥大的时候，在校长家的一个聚会上，认识了一位英文系的教授KennethKoch，他在英文系教诗歌，而且他本人就是诗人。我后来才知道他还是纽约诗派的创始人之一。他知道我是从中国来的，很感兴趣就聊了起来。
41、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
42、 (60)当别人用你最不擅长的东西来作为评判你的标准，除了沉默你还能说什么呢？
43、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。——后世对刘禅的评价
44、现代汉语还是一个处于成长当中的书面语。从这个意义上来讲，文言文非常重要。比如《帝京景物略》，几乎是按照写诗的办法写散文，我在导读里也特别讲到了这一点。它的作者受到了钟惺、谭元春的影响，写起散文来，也提炼字句，并且经常把名词当动词、当副词来用。
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