1、子贡说：做人就要贫穷也不谄媚，富有也不骄纵。孔子回答：这样虽好，但能做到“贫而乐道、富而好礼”更佳。子贡再问：那是不是就和《诗经》中说的“如切如磋，如琢如磨”一个意思？
2、译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
4、这里还要再提醒读者：这首诗中的“女”与“我”不是指两个人，而是指地位迥然不同而且相互对立的两个群体。
5、“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
6、大意：鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。
7、译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
8、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风•周南•关雎》最热门的诗经名句桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经•国风•周南•桃夭》
9、世事无常，无论在高处还是低处，都要保持良好心态。居安思危。
10、 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·卫风·淇奥》
12、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
13、天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章))
14、点评：帮助谋划的人太多了，事情反而不会成功。
15、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《诗经·国风·周南·关雎》
16、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》
17、武公活到了90岁，什么事没经历过，什么人没见过，但他依然能接受别人的意见，听进外界的声音。因此说，他无论才华还是德行，无论在君王还是百姓眼中，都是顶呱呱的。
18、野有死(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我(shuì)兮，无使矗máng)也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
19、赏析：《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
20、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____先秦佚名《黍离》
21、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?语出。《诗经•王风•黍离》
22、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
23、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
24、译：雷电轰鸣又闪亮，天不安来地不宁。江河条条如沸腾，山峰座座尽坍崩。高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。可叹当世执政者，面对凶险不自警。
25、✦言者无罪，闻者足戒。(《诗经·关雎·序》)
26、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经•邶风•击鼓》
27、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
28、译：做人如果没威仪，不如早早就死去。诗人选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。
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