1、 后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
2、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
3、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
4、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
5、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
6、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
7、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!——孔子
8、 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
9、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
10、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
11、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远)
13、语出《论语·宪问》，“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”
14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
15、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
16、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
17、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
18、 误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
19、吃饭不求饱，居住不求安逸，勤于办事，慎于说话，接近博学德高之人，这就可以称为“好学”了。
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文： 曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”
21、所以，年轻人不要慌，世界那么大，想去看一看的，和父母沟通好，就大胆去吧。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
24、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
25、这句话出自《论语·公冶长》，“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
28、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
29、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
30、用道德去教化人民的言行，用礼仪制度去统一百姓的思想，人民百姓不但会有这羞耻之心，而且会变得懂规矩了。
31、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
32、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
34、同样因为这句话，孔子一到现代社会就背上了“不尊重女性”的黑锅。
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