1、“安史之乱”之所以能够发生，首先该问罪的人是唐玄宗，他无端给予安禄山太多的权利，据史料记载，密谋叛乱之前，安禄山一身兼任平卢、范阳、河东三镇节度使，可谓权倾天下。
2、其实也不只是敬亭山啊，只要你像太白那样在万丈红尘里从未真正地沦陷，你就一定能在天地间找到自己灵魂的知己。“我来菩提树下，非为打坐，非为参禅，剩下的慵懒与沉默，涂满了我的嘴唇，我不能说出哪一个你是我的爱人。我喜欢你是你、我是我的时候，我们是两颗穿过黑暗，彼此默默凝望的星辰。”
3、李白有大才，据传说，他曾经梦到笔头上长出花来，从此之后，李白才华愈加横溢。
4、好，解决了第一个音韵问题，要来解决第二个问题了，那就是“江南诗山”敬亭山。李白曾经七上敬亭山，我个人数一数，也至少去了五六次了。敬亭山，被称为“江南诗山”，它在安徽省的宣城，原名是叫做昭亭山。西晋初年，为避司马昭的讳，所以改“昭”为“敬”。敬亭山属于黄山的支脉，东西绵亘数十里，最高峰不过才317米，但“山不在高，有仙则名”。自从谢朓的《游敬亭山》和李白的《独坐敬亭山》之后，这座“江南诗山”，一下子声名鹊起。谢朓、李白之后，像白居易、韩愈、杜牧、刘禹锡、王维、孟浩然、李商隐、颜真卿、韦应物、苏东坡、梅尧臣、汤显祖，还有施闰章(施闰章(1619—1683)，清初著名诗人。)，这些名家纷纷慕名登临、吟诗作赋。历朝历代文人留下吟诵敬亭山的诗文词画数以千计，敬亭山遂有“江南诗山”的盛名。甚至到抗战期间，陈毅将军率部东进，途经宣城的时候，也写过一首七绝(《由宣城泛湖东下有感》)，诗云：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁”。
5、语出唐·李贺《浩歌》。不要在那《丁都护》悲伤的曲调中痛饮，世界上本来就没有谁是限定的英雄。
6、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
7、表面写的是，娥皇、女英与舜的“远别离”；实则，是李白和朋友的别离，他巧妙地利用第一人称的写法，毫不掩饰地为朋友鸣不平，并且还发出直指人心的质问：“我纵言之将何补？”——事到如今，还有什么可说的呢？！
8、“细草空林，丝丝冷雨挽风片。”这首词一开始就营造了一种阴寒寂静的氛围：细草必然高，空林必然深邃，其中隐藏着什么呢？雨已经够冷了，而作者又将看不见的风具象化，足见风之凛冽——此情此景，已让人不寒而栗。
9、这首诗作于唐肃宗上元元年(760年)，即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)重游庐山时，作此诗寄卢虚舟。当时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切。
10、这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。
11、李白骂人和夸人一样，夸的时候，不写“美丽”、“漂亮”，却能将别人的美丽写到极致，骂人也一样，不用脏话、痞话，却能说得那些人自惭形秽，真是一点也不给别人留面子！
12、鲁地的书生张口闭口就是《五经》，其实说白了也不过是死读书罢了。
13、继续往下读。李太白的诗歌写到此处，话锋一转，突然提出一个问题：“我纵言之将何补？”，诗人的意思是，我如今提起这件往事，又有谁能理解其中的深意呢？
14、登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。
15、古诗词界最惊悚的一首作品当属清朝文学家黄仲则的《点绛唇》，它如鬼故事一般，具有很强的“吓人”技巧性，在平和之中忽然骨寒毛竖，令人大惊失色。
16、 腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。
17、不是每个人都能活过三十而立；也不是每个人不可能越过期颐之槛。
18、其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。
19、金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。
20、老谈，alwaystalk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
21、李白作为我国伟大的浪漫主义诗人，他一生写诗无数，却不尽是浪漫主义之作。
22、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
23、诗歌开头两句便极尽嘲讽之能，将所谓饱读诗书的儒生贬低得一文不值。
24、在《史记》等正史中，尧传位给舜，舜传位给禹，这段“禅让制”的历史，被演绎得无比圆满。李白却提出了异议，他听说，尧帝不是禅位于舜，他是被舜幽囚起来，不得已才让位于舜。
25、李白和李邕，两者都是心高气傲之人，他们最开始的交往并不十分顺利。第一次拜谒李邕时，李邕瞧不起眼前的年轻人，李白为了回敬他，特意作了一首《上李邕》：
26、李白表面说的是尧与舜，实则讽刺的是，唐玄宗父子罢了。
27、李林甫诚然不会公开得罪太子，但可以收拾太子身边之人。韦坚——太子妃的哥哥，因此便进入李林甫要收拾的名单。
28、香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
29、在夸人方面，李白最擅长了，从未见过杨贵妃，却能写出“云想霓裳花想容，春风拂袖露华浓”这样的佳作，将杨贵妃的花容月貌描写的淋漓尽致。但这还不是最绝的，李白被嘲讽后，曾写下过一首骂人诗，全文不带一个脏字，不知道的听了还以为在夸你，堪称骂人的最高境界。
30、爱情既是一种纯洁的信仰，又是一片滚滚的红尘。
31、实际上，得知李邕被李林甫害死时，李白特意作长诗缅怀，其中有，“君不见李北海，英风豪气今何在。”之句。
32、据说李白当初拜谒贺知章，贺知章读李白诗集大为赞赏，称其为“谪仙人”，唯独读到这首《乌栖曲》时反复吟赏，赞叹“此诗可以泣鬼神矣”。这才有了后来杜甫称赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之说！
33、“瘦小孤魂，伴个人儿便。”原来是一个孤魂野鬼，准备找个人寻个方便。
34、“相看两不厌，只有敬亭山。”。你看着我，我看着你，彼此之间永不相厌，大概也只有我和眼前的敬亭山了。这个答案实在是意料之外，但回头一想却又是情理之中、妙不可言。想来辛稼轩后来那句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，大概也是从太白这句“相看两不厌，只有敬亭山”这里得到的灵感吧。一般解读“相看两不厌，只有敬亭山”这一联名句，都说诗人用了浪漫主义的手法，将敬亭山人格化、个性化、拟人化，这体现了李白的想象之妙、运笔之奇，是一种诗词中极高的修辞手法。当然像这种说法也没什么错，但我觉得这样解诗的话，完全就是隔靴搔痒。尤其是让孩子在学诗，体味诗词的过程中，失去了诗味。
35、李白5岁开始读书，15岁就已经有多首诗歌作品，18岁时，游历了不少地方，有了一定的阅历和见识，24岁正式开始辞亲远游，25岁，仗剑入蜀……在仗剑游历的同时，他经历了许多事情，见过很多人，见识和阅历都不凡。
36、《远别离》其实相当有名，与李白的另一首代表作《蜀道难》并称作“精金美玉”。很显然，因为在教材里出现过，在一般读者心目中，《蜀道难》的知名度远高于前者。
37、后来，舜果然继承了大位，他统治华夏三十九年，却在南巡之时，死于苍梧之野。舜的尸体于是就被埋葬在附近的九嶷山。
38、李亨虽然贵为东宫太子，但他的太子当得并不安稳，因为大奸臣李林甫不喜欢他。前文同样说过，唐玄宗，“以天下事付林甫”，可想而知，李林甫的权力很大。
39、人世间的恩怨情仇，总会像云卷云舒一样，随“众鸟高飞尽”，随“孤云独去闲”。任世事浮沉，任现实劫难，只要拥有一颗赤子之心，我们终究可以保有自己鲜活的灵魂，与一片山，一川水，一棵树，“相看两不厌”。
40、这首诗的中心思想就是，我李白一定会很牛，你千万别瞧不起人。渐渐地，两人才建立起深厚的友谊。
41、另一种可能，李白的《远别离》，讽刺的就是父子争权之事。
42、除此之外，李白的《乌栖曲》也是很特别的一首诗，因为它只有七句，最后一句李白故意留白，因此十分诡异，也是因为这首诗，贺知章盛赞李白为“谪仙人”。因此说起李白最诡异的诗，《乌栖曲》更胜一筹。
43、同理，舜也迎来类似的结局。他死在荒野之外，死得不明不白。所谓的“九疑山”，即九座山峰连绵不绝，不易分辨，舜是被故意安葬在这里的。
44、语出唐·李贺《南国十三首》。汉子汉大丈夫为什么不提着刀枪去战场上，江那关山的失地收回来呢？这句诗词突出诗人与建功立业的远大抱负。
45、“之二虫又何知”，不谈也罢。还是来看这首唯美的五言绝句吧，“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。”首先这个“美人”就不能平常视之，“美人”和我们今天称呼“美女”那不是一回事，当然美人首先要很美。但是像在中国古代韵文文学里头，比如《离骚》，就有著名的“香草美人”之喻，那指的是贤臣明君；而《诗经》里说“有美一人，清扬婉兮”则是指的容德俱美的年轻女子，其实象征了最美好的生命状态。所以在古诗词里，在中国传统文化里，“美人”一词其实寄予了在时间长河里对生命最美好的期望。 “美人卷珠帘”，说明这是一个闺中品行俱佳的女子。“卷珠帘”是一个动作，但紧接着却说“深坐颦蛾眉”，既然卷起珠帘又坐下，怎么能说是“深坐”呢？一个“深”字用得既貌似突兀，细想又精彩之极。首先这是一个品貌俱佳的闺中女子，所谓“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”，所以这个“卷珠帘”的美人，首先应该是深闺独坐，所以一个“深”字，首先可以看出这个美人是深闺独坐，深院独坐。“深”还有时间长久的意思。从“卷珠帘”到久久地独坐，这不是更能看出她在时间深处的怅惘与愁思吗？在“深坐”的背景下，“颦蛾眉”就显得非常的精彩。“颦”是“蹙眉”的动作，是“才下眉头，又上心头”的细节，一个“颦”字体现了李白极细腻的笔触。
46、唐代中期(公元789年)，一位神童李贺横空出世。
47、诗歌里犯了太多忌讳，句式参差不齐，节奏杂乱无章，古人将这种语言称作“披头散发”，李白写得“披头散发”，读者读着也就“摸不着头脑”。
48、早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
49、李贺，字长吉，有“诗鬼”之称，，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”，代表作有《金铜仙人辞汉歌》《老夫采玉歌》等。
50、其实关于李白最诡异的诗，很多人都有不同的看法，基本上都是一家之言，比如说《梦游天姥吟留别》，李白用奇艺的想象和大胆的夸张手法，描绘了一张似梦似幻的梦游图。
51、作为中国历史上最顶级的诗人，李白的讽刺，常常不带脏字，另一方面，没点水平还真是看不懂。这首《远别离》亦如是。
52、诗中“杀人如剪草”，狂到没边，足以让敌人胆寒。李白喜欢仿古大胆创新，可以说李白这首《白马篇》是继曹植之后，又是一种不同的豪侠展现在大家面前，诗中更是突出了不一样的豪侠风格，李白的显得更狂，更不愿意摧眉折腰事权贵的精神在其中表露出来。
53、“朦胧见，鬼灯一线，露出桃花面。”这一句描写了行人的所见所感，他朦胧之中，看见灯火忽明忽暗，恍惚一闪，一个笑面桃花的女子脸庞突现。
54、说到这首诗就让我想起来前一段诗词大会之后，有所谓“自留地诗人”言之凿凿说：“千古绝句，未有平起不入韵者。”信誓旦旦并如此自负狂妄，看来是不知道李白的这首《怨情》诗。李白的这首《怨情》就是一首标准的五言绝句，而且是“平起不入韵”的典型。“深坐颦蛾眉”的“眉”，“不知心恨谁”的“谁”，这在“平水韵”中属于“上平四支韵”(支枝肢移(竹移)为(施为)垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差(参差)疲茨卑亏蕤骑(跨马)歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯(佳、麻韵同)伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治(治国)骊綦怡尼漪牺饴而鸱推(灰韵同)陲魑锤缡璃羸帔蘼芪畸羲曦欹猗崎崖筛狮蛳绥虽粢瓷嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓贻禧噫其琪祺麒栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇(委蛇)陴淇丽(地名)厮氏(月氏)僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋椅(音漪,木名))。而“美人卷珠帘”的“帘”，这也是平起，但是“帘”这个韵脚字，在“平水韵”中却属于“下平十四盐”(盐檐廉帘嫌严占(占卜)髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉)。下平的“十四盐”和“四支韵”既不属于邻韵，也不可以通押，隔得很远很远。所以，李白的这首《怨情》是一首典型的“平起不入韵”的五言绝句。当然，所谓“诗言志，歌咏言”。夫子也说“兴于诗，立于礼，成于乐”。真正的诗仙如李白高蹈者的境界，又岂是“蜩与学鸠”(庄子《逍遥游》蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！)的叽叽喳喳所能窥探的呢？
55、“安史之乱”平息后，权力的归属问题，于是乎，最终摆在了这对父子面前。
56、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
57、在这场旷日持久的政治斗争中，李白的挚交好友，譬如李邕、崔成甫，皆受到牵连。
58、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
59、“寂寞泉台，今夜呼君遍。”如果说上片营造了画面感，那么这一句作者开始将声音灌入读者脑海之中。此“瘦小孤魂”假装一位孤单无助的女子，她一遍遍地喊着行人，企图行人过去帮助她或者发生一段孽缘，结果可想而知，行人若前往，必有去无回。
60、起句就自己个儿搁哪儿感叹了，“噫吁嚱”—哎呀，哎呀呀……
61、“0和Sakura去明治神宫，有人在那里举办婚礼。”
62、我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。
63、语出唐·李贺《马诗二十三首》。边塞沙漠如雪，燕山月亮如钩。何时能头戴金笼，驰骋沙漠，一展雄姿呢？暗喻诗人如骏马，却无人赏识。
64、所谓“读万卷书，行万里路”，我想这句话用在李白身上再合适不过了。
65、岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
66、自古以来文无第具体到诗歌，恐怕任何一个诗人，既不能也不敢妄称第即便他是李白。
67、有很多学者认为，《远别离》虽然打着凄美爱情故事的幌子，力求传达的，却是一种讽刺的精神。
68、从这首诗里，李白傲人姿态，和鲁儒们的窘态形成了鲜明的对比，同样，李白在这里也说了绝不和这些人同流合污，其实也表达他想好好当一个有用的臣子是，为国家效力，为百姓尽心。
69、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
70、好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
71、(翻译)人心险恶多变化，让人不停的殚精竭虑不知如何是好。
72、都说有才华的人往往脾气相当怪，李白也拥有这个特性。普通人醉倒胡言乱语，大发酒疯，而李白醉倒便是吟诗作赋，一醉身边人皆拍手叫绝，二醉同代人皆闻其大名，三醉留名青史，实在是具有一番独特的味道。
73、这首《乌栖曲》所吟乃是春秋时期吴王夫差兴建姑苏台与西施歌舞享乐之事。前两句描绘日落乌栖之时，吴王与西施在宫中醉态朦胧的淫靡生活。
74、“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”你看那高飞的鸟儿啊，飞去远方，无影无踪，而天边的孤云，也独自飘去，仿佛自在悠闲。这里的“众鸟”与“孤云”，虽然不失生动的形象，但诗人独坐之时鸟飞云散，闲与尽中却有着无情的内涵。就像爱酒的太白，也曾经慨叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。既然鸟与云都是无情而不相亲者，那么又有谁能来安抚诗人那颗鲜活、孤寂、又玲珑剔透的赤子之心呢？神来之处，正是这种寻找知己的答案。
75、从体质上来讲，古代人不会比现代人的酒精耐受性强出多少来。
76、“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”；
77、语出唐·李贺《南园十三首》之五。凌烟阁：唐太宗在长安设凌烟阁，在其上置二十四位开朝功臣画像。万户侯：享受一万户百姓赋税供养的侯爵，在汉代是最高一级的侯爵。请你暂且登上凌烟阁去看一看吧，有哪个书生曾被封为万户侯呢？诗句指出书生是不可能成为功臣勋爵的，诗句也含有怀才不遇、书生难被重用的愤激之情。
78、(翻译)人间世道“等闲平地”也会起波澜，真是令人防不胜防，“人心”比瞿塘峡水还要凶险。
79、李白斗酒诗百篇只是一种夸张的说法，意思是李白酒兴起时時如泉涌，而并不是说李白真的能喝一斗酒。
80、毛主席最喜唐代三李(李白、李贺与李商隐)之诗，也最叹李贺英年早逝。