1、国祖殿作为祭祀活动的室内部分，设计紧紧围绕举行帝尧祭祀大典作为出发点。设计追求“气势恢宏、庄严神圣、世代景仰”的时空意境。帝尧金身塑像端坐在大殿中央，奠立了华夏文明始祖的坐标。高瞻远瞩的神韵，展望着后世踵事增华、民族圆融、华夏昌盛。庄严、神圣、崇高、震撼的心理量感油然而生。帝尧以其卓越的丰功伟绩成为中华民族世代景仰的人文始祖。空间柱子采用“云纹”装饰，无疑是一种浑然天成、相得益彰的神来之笔。敬立帝尧的八位大臣塑像分列大殿两侧。8个龙柱，4个云柱。帝尧金身塑像高8米，基座2米，柱子21米。全铜打造，表面贴金400多平米，重量约4吨。
2、大家不能互相了解，正像一大盘散沙。 鲁迅《无声的中国》
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4、当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。
5、称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
6、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
7、范仲淹---千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，干坤揖让中。乡人不知此，箫鼓谢年丰。----范仲淹《尧庙》
8、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。 (法)巴斯德
9、其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”其： 汝：
10、狼众食人，人众食狼。 汉·王充《论衡》
11、 太极拳协会会长"立法委员"韩振声先生，曾经以「太极拳与道功」这个问题来问我，所以就我个人年轻时学拳的经验提出来与他砌磋研究，我们一致以为学太极拳到最后阶段，应该走入修道的途径较为圆满。由于那次相谈得很投契，后来又应他的邀请于"民国"五十五年(一九六六)十一月十一日，假立法院第二会议室做了此次讲演。当天报纸刊出的新闻，误以我为国术家相称，实在不是事实，只是觉得国内的武术精神，与日俱衰，令人忧心，正如今日中国文化之亟亟待兴一样，而返观太极拳在欧美各国则日益流行，每回看到国外寄来的拳姿照片，却又不免有「橘逾淮而枳」的感慨，因而藉此次讲演的机缘，贡献个人一得之见，以就教高明，并以阐述我中华文化中武艺精神内涵之一般。
12、四六级翻译具有十分鲜明的中国特色，具体涵盖三大类，分别是历史文化(以介绍中国历史上的朝代、中国传统节日等为主)、旅游地理(以名山大川、江河湖海的介绍为主)、社会发展(主要介绍当今中国在外交、经贸、科技、环保、民生等领域的发展现状及其成就)。
13、(4)《沈有鼎文集》，人民出版社一九九二年版，第三七七页。
14、文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。
15、说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。 (英)狄龙《论译诗》
16、 杏坛春意暖教化满人间——记国学大师南怀瑾先生
17、夫子湿、良、恭、俭、让。 《论语·学而》
18、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
19、韩非到了秦国之后，马上就受到的秦王嬴政的接见，秦王非常赏识韩非，大有相见恨晚之意。韩非在秦国受到了重用。俗话说木秀于林风必摧之，韩非这个一流的学者引起了一流政治家李斯的嫉妒，他感觉自己不如韩非，地位受到了威胁，于是向秦王进谗言，大致意思是说，韩非是韩国公子，他能真心为大王您吗？现在大王想吞并诸侯，韩国亦为诸侯之而韩非终究想着韩国，不会为秦国真正效力，大王留他无用，又不能放虎归山，不如找个过错把他诛杀吧。一向对李斯很信任的秦王觉得李斯说的有道理，便下令查办韩非，将韩非关进囚狱。而李斯作为一个优秀的政治家深谙夜长梦多的道理，为了尽快铲除这个异己，不让韩非有申诉的机会，派人送去了毒药，韩非含冤而死。待秦王后悔时，发现韩非已经死了，李斯说韩非是畏罪自杀，但是人已经死了，也只好认了。
20、《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。
21、第四组墨语。从《耕柱》到《公输》五篇，类似儒家经典《论语》，记墨子与后学和时人的对话，生动真实，妙趣横生，是墨子的言行录和传记资料，研究墨子生平的参考。
22、国学基本典籍丛刊之《宋本花间集》(注意最后的福利啊)
23、 接着，先生创立了"老古出版社"，后更名为"老古文化事业公司"，创立了"大乘学舍"，后更名为"十方丛林书院"，并出版发行《知见》杂志。虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》、《历史的经验》、《新旧的一代》、《中国佛教发展史》、《中国道教发展史》、《金刚经说什么》、《圆觉经略说》、《禅宗丛林制度与中国社会》、《道家密宗与东方神秘学》、《观音菩萨与观音法门》、《习禅录影》、《禅观正脉研究》、《一个学佛者的基本信念》、《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《原本大学微言》……其中相当一部分为学生整理的先生讲学记录。与此同时，南先生整理出版了与袁焕仙老师合著之《维摩精舍丛书》、《定慧初修》，出版《金粟轩纪年诗初集》和《金粟轩诗词楹联诗话合编》……真是著作等身，蔚为奇观。南先生将毕生心血结晶尽数贡献给了社会大众，如先生者，今世能有几人？
24、心平气和四个字，非有涵养者不能做。 弘一大师《格言别录》
25、享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 (俄)赫尔岑
26、(翻译资料)中国传统文化关键词：四书五经之《大学》