1、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
2、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
3、以天下为沉浊,不可与庄语。——庄子《庄子》
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》
5、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
6、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。(庄子语录经典语录)。
8、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
9、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《庄子.刻意》
10、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
11、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
12、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
13、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
14、泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子·内篇·大宗师》
15、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
16、生活中常常遇到一种人,每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子,在你面前可以把你夸上天。
17、(出处)《庄子·外篇·山木》:夫以利合者,迫穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。
18、(释义)不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受着狭小居处的局限;不可与夏天生死的虫子谈论冰,因为它的眼界受到时令的局限;不可与乡野的书生谈论大道理,因为他的眼界受到所受教育的局限。
19、这种爱,是沉静;是一种内蕴深厚,隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳,没有“山无棱,天地绝,乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切,实实在在的爱;是携手一起慢慢变老,共守日落日出从容的爱。这种爱,是流泻指间清逸舒缓的琴音,涤荡浮躁的灵魂,舒展纷乱的心情,梳理出沉静平和的人生。
20、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
21、“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。”
22、人的寿命大多不过几十年而已,虽然有时会感觉时间漫长,但相对于无限的时空而言,其实是很短暂的,就如白驹过隙一般,刹那间而已。
23、人对知识的需要,犹如对水的需求,甚至更甚一筹。
24、下面,为大家梳理《庄子》中经典的五句话,读懂便是人生!
25、无形无名者,万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。
26、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。
27、“世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉。——庄子#庄子语录#
28、5)今日适越而昔来。--庄子《庄子·天下篇》
29、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
30、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
31、3)南方无穷而有穷。--庄子《庄子·天下篇》
32、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也
33、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
34、至人无己,神人无功,圣人无名。——《庄子.逍遥游》
35、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
36、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
37、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子外物》
38、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。《老子》四十一。
39、如果一个人能保持淳朴本性的话,那他就是这世界上最完美的人。
40、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
41、“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”
42、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
43、2)至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。--庄子《应帝王》
44、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
45、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
46、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
47、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
48、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
49、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
50、19)悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。--庄子
51、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》一章。
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