1、时间一长，大家都说摸不着“丈二和尚”的头脑，弄不清他是怎么想的。
2、解释：牛皮结实且不透光，糊作灯笼纸不能让光线透出，所以起不到照明的作用，比喻不明白情况。
3、我们常说事出有因，自然这句话也是来源于一段古代传说。
4、今天先献上几条那些年我们说过的寻甸民间歇后语，看你能接得上几个。
5、我们寻甸土话中也少不了许多霸道的歇后语。有的是外来的，有的是寻甸人自己创造的。随着普通话的普及，寻甸土话也渐渐被隐去本土气息，许多年轻人都记不得那些言子儿了。
6、土地爷坐铜棍---钱可通神水缸里养鱼---保活不保长中药铺里的甘草---用途广乌龟抬轿子---硬扛打针拔火罐---当面见效冬天火炉夏天扇---人人用得上过河的卒子---当小车吃猪血屙黑屎---马上见效当了将军---就得传令没有翅膀的鸟---不能高飞玩具店的枪炮---中看不中用顺风耳---听得远顺风吹火---用力不多秤砣虽小---能压千斤脑袋上长瘤子---额外负担银样枪头---中看不中用裁缝师傅手忙---穿针引线短杆子秤---起(启)发得快塘里无鱼---虾子贵锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽
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8、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事
9、其实，“丈二和尚——摸不着头脑”本义不是如此。
10、它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。由于它产生于民间，又比较偏口语化，属于“俗文化”的范畴，所以从文学作品中流传下来的歇后语并不多，主要靠历代人民口耳相传。这样一来，歇后语中自然也就带上了不同的地域特色。
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